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有一個新的時間模式已模糊成形了,勃魯託斯當時並沒有看見這個模式,他畢竟不是神。

勃魯託斯的純粹性近似於宗教徒,犧牲是他生活的宗旨。殺死了凱撒之後的變故,使他隱隱約約地看見了另一種出路,而他自己和眾人,此時都處在了當初凱撒所經歷的那種同樣的氛圍之中。神有話要對他們說,但神不開口,要他們自己去意會。勃魯託斯看到了什麼?意會到了什麼?殺死了凱撒,人們並沒有獲得自由與解放——自由與解放豈是可以一勞永逸地“獲得”的?凱撒的英靈開始興風作浪,反撲開始了。也許勃魯託斯從戰爭一開始就預料到了必敗的結局,這個結局同他那陰鬱的推理是重合的。這就更顯出英雄的大無畏的氣概。

“記得三月十五日嗎?偉大的凱撒不是為了正義的緣故而流血嗎?倘不是為了正義,哪一個惡人可以加害他的身體?”——勃魯託斯

[25]

現在正義的犧牲輪到他和他的同伴了。羅馬要求的並不是被動的犧牲,那不是羅馬人的風範。他們必須竭盡全力掙扎反抗,直至最後獻出自己的生命,這才是羅馬的境界。於是勃魯託斯帶領他的軍隊去進行那必敗的戰爭了。在這個轉化中,勃魯託斯的情緒如同凱撒當初一樣,陰沉而絕望。愛妻為他而死,自己的勢力一天天衰微,最後連好友凱歇斯也先他而去……沒有任何人理解他心中的事業。那麼到底是什麼在支撐他的精神呢?當然是羅馬境界,這個境界裡沒有利益,只有受苦和犧牲,凱撒就是為此而死。勃魯託斯終於在結局快來時明白了:他必須獻出自己。

“大家再會了,勃魯託斯的舌頭差不多講完了他一生的歷史;暮色罩在我的眼睛上,我的筋骨渴想得到它勞苦已久的安息。”——勃魯託斯

[26]

精疲力竭的主要不是他的身體,而是那至死不息的推理和反推理的精神,當初這種精神協助凱撒完成了獻祭,現在又將他本人推上了祭臺。

“凱撒,你現在可以瞑目了;我殺死你的時候,還不及現在一半的堅決。”——勃魯託斯

[27]

勃魯託斯無疑是劇中最有自我意識的人,但即使是他,也不能預先意識到自己的靈魂歷程,因為這個歷程要靠自己在半盲目半清醒中走出來。事發之前他同好友凱歇斯的對話說的就是這種情形。

“告訴我,好勃魯託斯,您能夠瞧見自己的臉嗎?”——凱歇斯

“不,凱歇斯,因為眼睛不能瞧見它自己,必須藉著反射,藉著外物的力量。

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