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很明顯，李來亨的話讓張靜一產生了濃厚的興趣。
他雖是訂立了諸多的規矩。
甚至還想盡辦法，制定出了一個較為切合當下實際的教材。
張靜一自認為自己在軍校的這一套教習方法，不敢說完美，可在這個時代而言，已稱得上是領先於時代了。
實際的情況也是如此。
東林軍校憑藉於此，傲立於世。
只是……張靜一作為所謂的恩師，終究還是處於高位上，俯瞰著自己的那些門生。
想要知道他們具體的學習心得，還有內心的想法，卻也只是看一個輪廓。
此時，李來亨道：“恩師，學生大抵可將受業的同窗們分為兩類，有一類人，對於學堂之中的宣教，當做平日裡考試的工具，平日裡雖是背誦起來，朗朗上口，可實際上，裡頭到底說的是什麼，又有何本意，卻無有感觸。”
張靜一皺眉：“是這樣嗎？若如此，這豈不是也成了八股文？”
是啊，八股最大的問題，就是照本宣科，一個個讀書人，開口就是子曰，是聖人言，可真正瞭解孔孟的又有幾個？
李來亨笑了笑又道：“可是還有一類人，他們得了宣教，可謂是感同身受，醐醍灌頂，感觸良多，於是將恩師所授的學問，當做是至理。”
張靜一聽得認真，道：“你繼續說下去。”
於是李來亨就道：“之所以有這樣的區別，其實就在於……不同的人，生活的經歷全然不同！學生髮現，若是家庭極殷實之人，平日裡自然難感觸到民生的艱辛，他們只當恩師的宣教，當做了大道理，此等大道理，可以是恩師的學問，也可以是其他的學問，對於他們而言，並無什麼不同。”
“倒是似學生這樣的人，很是醐醍灌頂，就如恩師所教授的那般：‘人皆有靈，無分貴賤’，這八字在尋常人看來，不過和孔孟所謂的民為貴一般，看似動聽，可絕大多數人，只是將其掛在嘴邊而已。而有相當多的生員，卻對此感同身受，蓋因為學生人等，恰恰曾是賤民、草民，正因為受此之苦，方才知道賤民、草民的辛酸，才覺得恩師教誨的人皆有靈四字，何其重也。生員們是如此，那些流民們也是如此，而今同學會建立在即，這同學會的宗旨，難道不該是人皆有靈四字嗎？”
“同學會雖為學會，可恩師既有所圖，那麼容納和發展遼東貴賤人等，這同學會方才可大興。如若不然，那麼與讀書人們抱團一起的所謂東林黨，又所謂同鄉會館又有什麼分別？”
