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算一下，大明國的地仙真人，地羅漢，大約也能湊個一兩百人。
只是這些高人，或者在閉關，或者被身上的敕封給束縛住了，又或者純粹是對這大悲寺的法會沒興趣，故而大多數都不想來。
但只是這來了的，也收拾了數百個兇境鬼物，可見這佛道的實力，難怪能夠將南邊那些鬼物輕而易舉給壓制住，縱然如今天下龍氣不穩，人心渙散，那些鬼物也只能躲在暗處偷偷摸摸作惡。
當無塵子在法壇中間位置望著人山人海一般的高人議論紛紛時候，有太乙觀觀主出面，開始了說道。
也是修行的道途。
後邊五十餘個地仙真人，地羅漢也都說了一下修行心得。
入道以前，便是吸納靈氣，繞著經脈遊走，沾染氣息，化作法力。
同一個門派的和尚道士，修行的功法大約是同一種，但是修行的結果卻有差異，以道門而言，便是各自資質根骨差異，每個人的經脈穴竅有些粗細差別，每個人的氣血濃郁程度也不同，如此，煉化靈氣的速度便有差別了。
然後每個人的心境差別也不同，掌控靈氣運轉的速度自然差別不同，能夠馭使的靈氣法力天差地別，如此修為境界便不同了。
而不同的修行功法之間，靈氣運轉的經脈穴竅更是不同，吸納的靈氣也不同。
這些高人說了自己的修行心得，便是粗略說了那經脈穴竅的不同，讓聽道之人以自己修行功法映照比較，雖不能矯正以前修行的錯漏，但在以後修煉之時也能使用，縱然煉化靈氣的速度稍稍快上幾分，剔除雜亂的陰氣煞氣稍稍多一些，於修行一道上也是極大助益。
佛門煉體法門與道門差不多。
吸納靈氣，錘鍊肉身，賦予肉身強壯之外，還有種種神通，可惜如今佛道衰敗了，不然將以前佛門的天眼通，天耳通，神足通等種種手段煉成，那鬼物如何敢囂張？
如今，佛門神通，大約只是肉身強橫，眼耳鼻舌身意敏銳些，能夠輕鬆察覺那些隱匿鬼物，且在鬼物爭鬥時候，防範手段強橫幾分。
無我大師便是走的這一法門。
這老和尚如今出門在外，遇著妖邪鬼物，先是將那禪杖丟出去，將那鬼物打個半死，尤其是禪杖上本身便有佛門法力加持，穿過那反應不及時的鬼物，輕則化去小半鬼氣，重則輕而易舉將那鬼物敲得神魂震盪，不能動彈。
等那鬼物反應過來時候，已經被這老和尚拿了金缽罩在頭頂，更為過分的是，這老和尚怕鬼物逃遁了，
