張愛玲提示您:看後求收藏(快眼看書www.kyks.tw),接著再看更方便。
長充公未遂。這種
交友方式在南太平洋別處也有,新幾內亞稱為“庫拉”(ku)——見馬利腦斯基
(b.alowski)日記——兩地的友人都是一對一,往來饋贈大筆土特產或是
沿海輸入的商品,總值也沒有估計,但是如果還禮太輕,聲名掃地,送不起也“捨命陪君
子”。收下的禮物自己銷售送人。這原是一種原始的商業制度,朋友其實是通商的對手方,
也都很有大商人的魄力。連南美洲西北部的印第安人也有同樣的制度,直到本世紀五○年代
還通行。都是交通不便,物物交易全靠私人來往,因此特別重視通商的搭檔,甚至於在父子
兄弟關係之上——見哈納(.j.harner)著《吉伐若人》(“thejivar
o”)——塔喜堤過去這風俗想必也是同一來源,當時的西方人容易誤解,認為一味輕財尚
義。克利斯青最初準備隻身逃亡,除了拋撇不下戀人,一定也是憧憬島人的社會,滿想找個
地圖上沒有的島嶼,投身在他們的世界裡。但是經過土排島之難,為了避免再蹈覆轍,只能
找無人荒島定居,與社會隔離,等於流犯,變相終身監禁。不管這是否他的決定,不這樣也
決通不過。
白顏住在塔喜堤一年多,愛上了一個土女,結了婚。英國軍艦來了,參加叛變的水手們
被捕,白顏等也都不分青紅皂白捉了去。原來出事那天晚上,克利斯青正預備當夜溜下船舷
潛逃,在甲板上遇見白顏,託他回國代他探望家人,萬一自己這次遠行不能生還。白顏一口
應允。克利斯青便道:“那麼一言為定。”不料船長剛巧走來,只聽見最後兩句話,事後以
為是白顏答應參加叛變。
出事後,布萊指揮那隻露天的小船,連張地圖都沒有,在太平洋上走了四十一天,安抵
馬來群島,是航海史上的奇蹟。回國報案,轟動一時,英王破格召見。跟去的十八個人,路
上死了七人,剩下十一個人裡面,還又有兩個中途抗命,“形同反叛,”,一個操帆員,一
個木匠。到了荷屬東印度,布萊提出控訴,把這兩個人囚禁起來,等到英國候審。結果只有
木匠被堂上申飭了事,另一個無罪開釋。
布萊在軍事法庭上咬定白顏通謀。白顏的寡母不信,他是個獨