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不是懲罰;獎勵應該注重激勵和支援,而不是評判。不能用對待中原人的方式來對待他們。然後去了沂浙江地區,逆流而上到達浮彭澤,參觀了三位天子的都城。然後去了三湘地區,祭祀了帝舜和他的兩位妻子。於是到達了西南方向的遼闊地帶,那裡是天穆氏的領地。聽到了野人的歌聲,好像在唱著這樣的歌詞:“天地鴻荒兮廓流,空虛塊比兮音飂。風雲起伏兮清招,山川曠蕩兮何怊嗂。麋鹿和就兮吾與優以悠。”這首歌是啟王所採集的音樂。於是少康王開始演奏樂曲,並唱了《九招》,還去尋找先王留下的遺物。於是向西北方向前進,到石紐地方觀看了大禹的洞穴。然後向北方向前進,在華胥氏之國休息片刻,這個地方現在被稱為藍田。最後,回到滎河地區,舉行祭祀儀式,報告了這次出巡的成功。
將要回到都城,在汾水邊觀察,忽然間看到水中升起了一道霞光,五種顏色的紋路,燦爛耀眼。他們注意到天空中有一道黃色的氣體,橫跨天空,少康王和群臣開始推算它的吉凶。王問:“這是什麼徵兆?”仲羹回答:“我想這是一隻神龜。”不久後,有一個物體漂浮上來,頂部很寬,看起來像是有耳朵和角的樣子。華靈說:“這一定是黃龍的耳朵。”伯常卻說:“龍一般都是在動的,而這個是靜止的,不可能是龍的耳朵。”姒靡說:“一定是蚊蜃的耳朵。”戴寧則說:“蚊蜃是東方氣之精,但它的顏色不夠純淨,氣也不夠濃郁,這個物體不可能是蚊蜃的耳朵。”世俞說:“我觀察這件物體的氣息,它的根基起於白色,向上貫穿天空,而黃色是必定的。它的質地類似於金子而非金子,類似於玉器而非玉器,應該是玉皇大帝的精華所形成的。它的形象靜謐而端正,華麗而尊貴,必定是天子所用的器物。”太師崇開站在水邊,仔細觀察這個物體,說:“這是一件寶鼎。傳說黃帝曾在玉山上鑄造鼎,花費了九年時間,融合了天地之光和陰陽之色。這個鼎的形態不同於金、玉、土和石。鼎鑄成之時,黃龍下來接應,黃帝乘龍鼓動風雲而上天。這個鼎若能長期安放並得到妥善保護,就能使國家長治久安;反之,則會導致崩潰和滅亡。帝摯衰敗時,洪水肆虐,鼎被淹沒在汾水源頭,數十年不見蹤影。先王佐助帝舜平定天下,帝舜在蒲坂祭祀,鼎出現在虞地。太康衰落時,又不知道它去了哪裡。我聽說聖人治理國家,如果國家治理得當,則會將宗廟之器奉獻于山川。這個神物更不用說了。這是我君王的美德,治理國家從上到下,真正實現中興之路,數百年的太平治世,可預期了。”
於是少康王命季奇治理杭州,並