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自己也覺得“心虛”，便用血汗錢去捐了門檻，讓千人踩萬人踏，卻仍不能“起死回生”。然而，別人丟了面子，還有“死路一條”，祥林嫂卻連這條路也不能走——到了陰間，要被閻王爺鋸成兩半，分給兩個男人。活也不能活，死也不能死，那才叫“走投無路”吶!
可見，喪失面子，有時會比喪失性命還要可怕。失身的少女，落榜的少年，被俘的戰士，還有其他那些“丟了面子”的人，往往會竟至於“尋短見”，道理也就在這裡。
<strong>死要面子</strong>
所以，中國人會“死要面子”。
所謂“死要面子”，就是說，為了面子而去死，或讓別人去死，或死了以後還要爭面子。為了面子去死，已有項羽為例；死了以後還要爭面子，則可以舉楚成王為證。說起來，這位楚成王，其實並不怎麼樣。正因為不怎麼樣，所以他不是死在別人手上，而是死在自己兒子的手上。公元前626年魯文公元年，他的兒子商臣即後來的穆王帶了兵來逼官，而且一點情面也不講，竟不肯讓他老爸吃了熊掌以後再死。成王沒有辦法，只好自己去吊死。但是，吊死以後，卻不肯閉眼睛，因為拿不準那些不肖子孫會給自己一個什麼樣的諡號。諡號，是古代帝王、諸侯、卿、大夫等人死了以後，獲得的一個蓋棺論定的稱號。它是對死者的總體評價，也是死者最後的面子，非爭不可。起先議定的諡號是“靈”。這是“惡諡”：“亂而不損日靈”。成王一聽，便不肯閉眼睛。子孫們見他“死不瞑目”，沒法子，只好改諡為“成”。這是“美諡”：“安民立政日成”。成王這才滿意地把眼睛閉上。
還有為了面子讓別人去死的。公元前605年魯宣公四年，楚人獻給鄭靈公一隻特大的鱉即王八。靈公用他來宴請群臣，卻唯獨不讓子公吃。原來，上朝的時候，子公的食指忽然自己動了起來。子公便對別的大夫說，我的食指一動，就有好東西吃。這話靈公也聽見了。所以他不讓子公吃那王八，便顯然是故意不給子公面子。子公為了挽回面
