第四十六章 (第2/10頁)
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聖依教的主教來說是好事情，真要發生什麼大事通常都會和他眼中的好壞相反。
而在這之後，在網路上關於“聖依教能讓活肉變回活人”的熱度累計到極限，網友對宋時清的推崇也跟著達到至高點後，大概是因為人們的逆反心理，很快跟著出現了一些無端的臆測以及關於教會的負面評價。
不知道具體從什麼時候起，在一些關於“我一定要帶著我那個變成植物人的親戚去一趟
聖依教”的話題，以及“感謝聖依神的慈悲讓我的親人從睡夢中甦醒”的感謝下，出現了一些表示質疑的話——
[可能是我想得太多了……就你們有沒有懷疑過，那些甦醒的人有沒有可能不是最初昏迷前的那個人。]
因為評論內容看著有些莫名其妙，再加上最開始相關話題下都是對於聖依教的追捧和讚美，類似的評論下最初都是其他網友的嘲諷。
[對對對，就是你想得太對了，原來你對自己也是有自知之明的啊。]
[你是不是搞錯了猜測的物件啊。人家可是教會，教會里信徒又不靠我們吃飯沒有直接的利害，人家供奉的神明又看不上你這三瓜倆棗的，你也別把你自己看得太重要。]
[你這不是搞笑麼，不是本人之外還能是誰啊。]
隨著嘲諷質疑的人增多，當網友對這類話題隨著反駁而下意識關注後，最開始說出這句話、和網友唱反調的那批人很快又丟出了幾個相關的論點。
[不說別的，就聽聽教會的名字，擁有類似權能的不是生命教會，就是命運教會之類的大教會。但你們有沒有想過，為什麼連那些大教會都對這些植物人沒有辦法，偏偏聖依教這麼一個不知名的小教會直接給他做成了？]
[你們有沒有想過，明明都是植物人，為什麼那些因為意外而昏迷的人被稱呼為植物人，但那些理智值歸零的人卻還有另一個“活肉”的別稱，被當做是一塊會呼吸的肉而不是一個大活人？]
[現在降臨日過去都幾十年了，可能你們確實不知道這方面的事，但真要說起來，其實在最開始的時候，在生命教會建立尹始，生命之神就曾降下恩澤想要把人喚醒。]
[可當時，那些在神明的恩澤下甦醒的人都不是最開始原本的那些人。]
[其他人飄蕩的魂靈佔據了這具人類空白的身軀，而在那之後，出於對生命的尊重，生命教會對外也一直表示對此無能為力。]
而在這些評論出現後，網上也跟著出現了一些“我以前好像確
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