第六十四章 (第2/10頁)
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教,都是在長久的共事後確認對方沒什麼壞心。
隨隨便便就相信一個可能連面都沒見過的陌生人能完美承擔主教的職責，這對他來說顯然也很有挑戰。
至於另一個自己找信得過的人跨越城市去別的地方建立教堂……在之前想過類似的方案時，他就想過類似的問題。
巧了不是，宋時清再度確定了聖依教沒有這方面的人力和能力。
宋時清來回
思索了一通，最後還是沒辦法從其他教會的成功裡找到能用來參考借鑑的地方。
想來想去，之前意外想到的那個共享無人教堂的提案，似乎都比這兩個看著要更加靠譜一點。
別說，一說起共享無人教堂，宋時清過去的人生閱歷就開始爭先恐後地幫他回憶以前的見聞，給出合適建議了。
什麼無人超市、共享充電寶、線上網課以及居家辦公之類的特殊案例，在這一刻逐一從他的腦海中浮現，反而讓宋時清從這些他無比熟悉的事物中得到了靈感。
比如說弄個和網課打卡類似的app，想要搞得更有宗教味道一點就不叫“釘釘”，直接叫“今天你祈禱了嗎”，專門用來給信徒打卡。
使用同一個app信仰神明，或許還能給這些人帶來另類的認同感。
除此之外，如果信徒之間有什麼線下見面的需求，那就在現實中弄個小教堂或是神龕之類的建築，隨便找個空曠的地方建造。
救命……
宋時清整理自己的靈感並逐一排列，發現這點靈感有和沒有也差不了多少，都是和這個世界其他宗教同樣格格不入的新奇內容。
他一度為此而感到有些絕望。
不過也不知道是不是他的想法太離譜太有衝擊性，來回咂摸了幾遍後，宋時清想不到其他別的辦法，反而從中感覺到了一種近似於邪門的詭異合理性。
其實真要說起來，目前聖依教教堂給信徒們提供的就是一個參與進行禱告的地點，同時教堂裡的神父修女存在純粹是為了方便解開信徒的困惑、傳授服飾使用的經驗。
而除此之外，聖依教和其他教會存在不同的地方，大概就只有專門在所謂的神賜日裡，在教堂給信徒發放神裝。
而這三個信徒對於聖依教教堂的需求，似乎也不是不能滿足。
共享無人教堂的實體設立建築給了信徒一個能進行禱告、瞻仰參拜神像的地點，聖依教新設的論壇也能隔空跨越城市，教導其他對神裝不明所以的信徒，讓他們深
