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卻說這一年冬日,上京顧家在波浪中起起伏伏,若不是顧昭與他老哥顧巖多處修補挽救,怕是顧府如今好不容易奠定起來的名聲就此就毀了。就是顧昭再上杆子寫上八本十本的“神書”也無法將一個逼死親生母親的家族,從道德泥沼裡挖出來,洗乾淨。

這年冬日,一匹快馬從上京出發一路疾馳的來至大梁西部的央勃關。這位信使乃是四侯府的嘉獎,他帶來了一個對顧茂丙說不上是好還是壞的訊息。

央勃關,地處大梁國西邊邊界,出了央勃關走三百里,便是章鳳鎮,從這裡開始一路西行,就是關外遊牧民族世代生活的大草原。

章鳳乃是一個關外小鎮,最初這裡只有一個三四里大小的自然湖泊,這湖泊也叫章鳳湖。最早的時候,草原的野獸每到春天都在章鳳湖周邊□繁衍。後來,人類踏足這裡,每年六七月,草原上的部落就會帶著自己的出產在章鳳自由交易。時間久了,央勃關的大梁商人便也在這個月份,帶著內地出產的鹹鹽,茶餅,香料,糧食,布匹來此兌換毛皮等遊牧民族的出產,如羊皮,牛皮,羊毛,還有駿馬……

自然,這些年關內盤查依舊不緊,也常有那商人走私一些鐵器刀具到章鳳這邊換駿馬還有毛皮,他們一年冒一次險,能發一注平民人家吃用好幾年的利潤。

其實早些年,鐵,鹽,銅,糖,茶都是自由貿易的,只是這些年,大梁國君不知道發的哪路瘋,竟限制一些物品流通出去,他先是著各地官員調查本地人口,又著西部相關衙門調查了章鳳附近上百部落人口後,便做出了對一些特定物品的控制政策。

世上的人哪裡知道,顧昭對人口有種出乎意料的偏執,尤其是他知道如今東部,西部遊牧人口與內陸人口達到十比三四之後,顧昭更覺不妥。

因為邊疆戰爭一旦出現,其中最重要的一個形成原因就是人口比例達到一定數量後,那些部落便會因為人口而自動結合,產生階級,產生更大的利益貪慾,因此內陸將會與邊界各民族激發更多的矛盾。人口多,需求就多,草原物產單薄,那些遊牧民族自然會將手伸到內陸。

因此,顧昭一再跟阿潤說,必須嚴格的控制生活必須品的數量,加強國家冶金技術的保密性,培養遊牧民族對內陸地區的依賴依從性也。當然,目前顧昭對邊疆的事情顧及不到,只能想起一出是一出。

天承年末,內陸大雪後,接著西域大雪期眼見著也來到了,站在央勃關城牆頂舉目四顧,草原遠處一片天地白茫

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