第九十九章 真我 (第2/3页)
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是小道。”
“阿赖耶识乃是佛教说法，号称第八识如来藏，乃万物之根，不死之不灭之奥秘，成佛最终，不是小道吧。”张元辰虽是道家高人，可对于禅佛奥义也研究得十分深刻。
“哪怕是成佛做祖，也是小道，真正的大道，哪里那么容易窥视。”李含沙摆摆手：“至于尸解转世，灵识不灭，就更是微末之技了。”
“传闻之中，佛道高人修炼到达最高境界，可以凝练元神，出窍游走，肉身死后也能够寻找庐舍转世，这已经是神仙中人，超然于世外，含沙老弟你居然说是微末之技，难道你早就修炼到达了此种境界？”张元辰震惊了，如果是以前的李含沙在他面前说这样的话，那他肯定是嗤之以鼻，可现在的李含沙对付金刚不坏的强者宛如玩弄小孩，他也不得不信。
他的消息极为灵通，李含沙最近和聂狂龙的交手，他虽未亲眼目睹，可也看到了拍摄下来的视频，在那画面之中，李含沙始终没有出手，神乎其神，让他现在的武学都无法理解了。
“所谓元神，不过就是感知而已，练武之人修炼到了一定境界，方圆数百米，乃至于上千米的风吹草动都会有感应，至于金刚不坏强者，那更是匪夷所思，十里之内的杀意，甚至躲藏在地下的蛇虫鼠蚁都如亲眼目睹，此乃是感知散发出去，精神反馈而已。”李含沙细品茶：“修炼到了此种境界，肉身已到极限，此时就纯修心灵和精神，明空回照，有一日突然感应，感知化形，脱体而去，就谓之尸解，道家之中又讲是元婴，其实也就是武道中的见神，神乃是自己，见神就是见自己的本来面目。百年前的武学道大家对于武学境界有见神不坏一说。实际上，不坏之后才可以见神。当今天下，修炼到了不坏之境界的有一些，修炼到达见神的却就真为神龙见首不见尾了。”
“那见神之上是什么？”鹰王陈心听得神往不已。
“学无止境，见神之上更有境界，不过此境界古往今来寥寥无几，见神脱壳之境界，对于我来说，不过是婴儿刚刚出生而已，还是修行者的最初阶段。但此境界，已经不记载于书中，我自己可以分为窥道，得道，无道。也可以称呼为窥真，得真，无真。所谓道就是真，人如果能够见神，就是见识到了真正的自己，见到了真正的世界，才会有修真一说。所以
