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“武宗會昌二年(842年),吐蕃贊普朗達瑪被僧人刺殺,國中大亂。大將論恐熱崛起,自稱宰相,率軍二十萬擊不尊號令的鄯州德論(相當於節度使)尚婢婢部四萬眾,全軍覆沒。次年再攻,又敗,其勢日衰。”前往寧州的馬車上,定難軍隨軍要籍趙光逢正在給邵樹德講解河隴往事。

“趙隨使,朗達瑪遇刺後,吐蕃是否與國朝一樣藩鎮林立?”邵樹德問道。

“正是。”趙光逢答道:“吐蕃本部為‘茹—東岱’制,以部族為基,設定千戶,曰‘東岱’,族長為千戶長;十千戶為一翼,曰‘茹’,置翼長。吐蕃本部共五翼,即五萬戶,以軍治民,軍政一體。各翼翼長,與節帥無異,視贊普為共主,然自主極強。”

“那德論是什麼?”邵樹德又問道。

“天寶末年,中原多事,河西、隴右、安西精兵東調平叛,留守者甚少,且多為老弱,遂被吐蕃一一侵佔。”趙光逢答道:“吐蕃既佔漢地,自然不能再以‘茹—東岱’制統治,遂加以改變。如在河西諸州,設德論會議,長官曰‘德論’。德論可看做本朝的道,德論下有軍鎮,掌兵,軍鎮下有州,長官曰‘節兒’,相當於刺史。州下設萬戶、千戶、將,皆軍政一體。”

邵樹德稍稍有些明白了。

以河東道為例,“德論”相當於掌管全河東的大軍頭。“軍鎮”就相當於河東道的大同、河東、河中、昭義等藩鎮,各管一個或數個不等的州。州下面還有萬戶、千戶、將三級小軍頭,全部是軍政一體的制度,管軍又管民,男丁農忙時生產,農閒時訓練,打仗時上陣。

吐蕃人挺懂因地制宜的嘛,將自己那套奴隸制的軍民一體雜糅進了國朝的道、州、縣、鄉、裡體制,與現在的國朝體制尤其相像。道、藩鎮、州、縣、鄉、裡,一一對應上了,幾乎還是大唐這套。

“論恐熱與尚婢婢攻殺數年,愈發不支。兼且其人殘暴,大掠鄯、廓、瓜、肅等州,所過捕戮,殺人盈野,內外皆怨,部屬多叛,故於大中三年(849年)歸降我朝,揚言請唐兵五十萬助其平亂,並冊其為贊普。歸朝後,請為河渭節度使,帝不許。於是又趨落門川,收集殘部,將欲寇邊,會逢連日陰雨,糧餉無繼,恐熱部眾皆散去,只剩三百人,於是還奔廓州。”趙光逢道。

“恐熱歸朝後,朝廷得知吐蕃虛實,於是進兵河隴舊地。鳳翔軍收復清水、秦州;涇原軍收復原州諸縣及石門關、驛藏關、木峽關、制勝關、六盤關、石峽關六地,俘獲人畜數萬;朔方軍收復安樂州,詔為

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