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聖人既然來了陰山,左近的部落首領們不來露一下面,確實不太合適。

進入十一月後,除橫山党項外——事實上,野利氏、沒藏氏都只是一個空架子了——地斤澤、諾真水、可敦城、鸊鵜泉、柔州以及河西党項一部,都陸續趕了過來。

他們各自帶了百餘隨從,奉聖命至勝州安北縣,等待聖駕。

十一月二十日,邵樹德在天雄軍、銀鞍直以及經略軍、武威軍、龍驤軍、鐵林軍、鐵騎軍、銀槍軍各一部總計六萬大軍的護衛下,抵達安北縣,宿於黃河之畔。

安北縣就是原來的中受降城,唐中宗景龍年間修築。

為了修這座城,還鬧出過公案。

唐代本身不太願意修長城,因為花費真的很大。

他們更願意透過外交、政治和軍事手段控制草原部落,挑動群眾鬥群眾,分化瓦解,拉一派打一派。

修建三受降城,主要原因還是“河南地”(此時黃河貼著陰山南麓東流,即陰山/黃河以南部分)安置了大量部落,他們與草原上崛起的後突厥貌似有勾連,於是修建城池駐軍,威懾各部。而在此之前,這一片都是各部落自己管自己,充當大唐的邊防軍。當部落邊防軍的忠誠受到懷疑時,自然要換上正兒八經的唐軍了。

三受降城各自駐有數千步騎,其實不算多,畢竟整個朔方節度使轄下只有六萬多兵。

在駐軍如此之少的情況下,自然要加固城防設施了。沒想到朝廷的一番好意,居然受到了朔方軍的抵制。他們認為,三受降城只要有城牆和倉庫,給大軍一個落腳點就夠了,修得太完善,會讓士兵們有依賴心理,不敢出城野戰。

聽聽,這是人話不?整個朔方軍只有四千三百騎兵,剩下六萬人全是步兵或騎馬步兵。以步兵與草原騎兵野戰,確實勇烈,同時也非常自信,我就是能以步克騎,幹挺你。

白天的時候,邵樹德繞著安北縣城轉了一圈。

想當年,就是在這裡遇到了中城鎮將李仁軍。

李仁軍的人生堪稱先抑後揚,從河東逃回後落草為寇,後來投靠過來,官至一軍指揮使。

沒立過什麼大功,但小功不少,去年病逝於洛陽,算是善終了——或許是都到年紀了,這幾年走掉的老人有點多。

安北縣北邊還有拂雲堆祠。

在草原上,這是一個非常神聖的地方,邵樹德在此會盟過諸部首領,獲得他們支援。

拂雲堆祠被重新修繕過了,立了石碑,記載了

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