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”今書作“楛”，馬注云：“楛，木名，可以為箭。”鄭注云：“肅慎氏貢楛矢，知楛中矢幹。”蓋楛之質堅，可以為矢，故斷以為棋，猶箘、路性勁，故以為矢，亦以為棋也。“捖革為鞠”者，捖，各本皆作“梡”。音義：“梡革，音緩，又音款。斷木也。”此不得其義。司馬雲：“梡舊本作捖。”今據訂正。說文“劊乙病保弧稗遙饕病薄Ｗ忠嘧鰲皰隆保茨獻觽m真雲：“嫥捖剛柔。”高注：“和調也。”嫥捖，即摶勔病Ｋ鍤餡比迷栐疲骸皸p為垸之假字。垸革，言以革為圓丸也。考工記：‘冶氏重三垸。’注：‘鄭司農雲：垸，量名，讀為丸。’列子黃帝篇‘累垸二而不墜’，莊子達生篇‘垸’作‘丸’。此垸亦謂丸也。”按：孫說亦通。音義：“為鞠，居六切。”說文：“鞠，蹋鞠也。”文選曹子建名都篇，李注引郭璞三蒼解詁雲：“鞠，毛丸，可蹋戲。”史記衛將軍驃騎列傳雲：“穿域蹋鞠。”索隱雲：“鞠戲以皮為之，中實以毛，蹴蹋為戲也。”“亦皆有法”者，列子說符釋文引古博經雲：“博法，二人相對坐，向局。局分為十二道，兩頭；當中名為水。用棋十二枚，法六白、六黑。又用魚二枚，置於水中。其擲採以瓊為之。二人互擲採行棋。棋行到處即豎之，名為驍棋，即入水食魚，亦名牽魚。每一牽魚獲二籌，翻一魚獲三籌。若已牽兩魚而不勝者，名曰被翻雙魚，彼家獲六籌，為大勝也。”淮南子泰族雲：“故事有利於小而害於大，得於此而亡於彼者。故行棋者或食兩而路窮，或予踦而取勝，偷利不可以為行，而智術可以為法（二）。”按：食兩而路窮，謂已食兩魚而不勝者；予踦而取勝，謂翻一魚獲三籌者也，此博棋之有法也。御覽七百五十三引桓譚新論雲：“俗有圍棋之戲，或言是兵法之類。及為之，上者遠棋疏張，置以會圍，因而伐之，成多得道之勝。中者則務相絕遮要，以爭便求利，故勝負狐疑，須計數而定。下者則守邊隅，趨作罫目，自生於小地。”弈旨雲：“夫博懸於投，不專在行，故優者有不遇，劣者有僥倖。踦挐相凌，氣勢力爭，雖有雄雌，未足以為平也。至於弈則不然。高下相推，人有等級，若孔氏之門，回、賜相服。循名責實，謀以計策，若唐、虞之朝，考功黜陟。器用有常，施設無祈，因敵為資，應時屈伸，此弈棋之有法也。”史記蘇秦傳，集解引別錄雲：“蹴鞠者，傳言是黃帝所作，或曰起戰國之時。蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也。皆因嬉戲而講練之。”藝文志有蹴二十五篇，入兵家。顏注云：“蹴，陳力之事，故附於兵法焉。”此蹴鞠亦有法也。“不合乎先王之法者
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