第二章 五侯爭霸 尊王與攘夷 (第3/3頁)
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管重寫也未必就一定不好。但在孔子看來，維護華夏文明比忠於某個君主重要，則可以肯定。
總之，攘夷在當時，是華夏各國的政治需要，也是文化需要。因此，霸主的橫空出世，是順應潮流的。就連秦穆公，之所以成為“春秋五霸”的候選人之一，恐怕就因為他最終完成了對犬戎的征服。
攘夷就要尊王。只有把周天王的旗幟高高舉起，諸夏內部才能團結。內部團結，才能一致對外。因此，華夏各國雖然心懷鬼胎互不相讓，但沒有一個人膽敢反對尊王。齊桓公稱霸的葵丘之會，晉文公稱霸的踐土之盟，先後兩位霸主對天子也都極盡恭敬之禮。結果，霸權時代的周王原本實力盡喪，表面上反倒威風八面，人五人六，出盡風頭。
這真是太具戲劇性了。
但更戲劇性的，則還是一個蠻夷之邦在南方悄然崛起，並加入到爭霸中原的行列裡來。
這個蠻夷之邦，就是楚。
[7]請參看《國語·齊語》。
[8]請參看吳曉波《浩蕩兩千年》。
[9]齊桓公設女閭一事，見《戰國策·東周策》，亦請參看劉達臨《中國古代性文化》。
[10]請參看《國語·齊語》。
[11]見《國語·齊語》。
[12]請參看張蔭麟《中國史綱》。
[13]見《論語·憲問》。
