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讀書人的一篇日記，
帶給蘇午的震撼，遠甚與先前厲詭的那篇日記！
這位讀書人在日記裡提到的經歷，雖然多是寥寥數語帶過，但其中驚心動魄，蘇午卻深有體會，
對方曾經歷過萬目詭復甦的事件，
此般事件，
對比蘇午當時的經歷，便能明白其中的波詭雲譎。
蘇午尚且有模擬器護身，
而對方卻真正是以一個文弱讀書人的身份，介入到了各項厲詭事件之中，總能死裡逃生不說，每次還總能有各種收穫！
正是這種種經歷，
讓他心生出一個猜想：或許厲詭叢生，並非是因為甚麼天地不正之氣，而是因為天本身出了問題！
這樣的猜想，
在當時可謂是大逆不道，更前無古人！
——尋常人根本想不到這兒去，
其卻能突破封建束縛，摒棄種種君君臣臣的思想，立起這樣一個猜想！
單單是這份才情，就讓蘇午佩服不已。
莫說禮教封鎖的當時，
就是現實世界裡，
不也常有許多人教育別人，開口必然是叫別人多想想自身的問題？
並創造出種種經典言論：地球離了誰都照樣轉！
此般言語固然讓人無法反駁，
但被教育者或許亦該好好想一想：自己的事情，和地球有甚麼關係？地球轉不轉，又豈是自己一個人需要操心的問題？
‘讀書人’的這一篇日記，
提供給了蘇午海量的資訊，
以及一個可能的猜想。
並且，
日記最末處，提到了有位‘少年道人’，贈送給了讀書人一張質地似皮革的紙——這張紙，應該就是人皮紙，
在一七一四年，讀書人得到了人皮紙，
他的身份已然毋庸置疑，
就是那個殺死人皮紙的‘小說家’。
人皮紙在二零三四年與一七一五年這兩個時間同時死亡，
分別對應了現實，
以及模擬器的時間？
當下這一切尚未發生，人皮紙已經對其做出了預言。
可是，
人皮紙若在一七一五年就已經存在，
那麼在二零三零年，
它應該已經死了才對，
如何在‘二零三四’年這個時間，再死一次？
