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這人實在刻薄得很，沈嶠立馬閉口不言了。
晏無師哈哈大笑：“這主意倒也不錯，儒門向來喜愛長篇大論教訓人，汝鄢克惠那張嘴我素來煩得很，若能在眾目睽睽之下打敗他，迫他當眾立誓，從此閉嘴，怕是比殺了他還要難受！”
……
翌日一大清早，沈嶠就隨著晏無師入宮。
考慮到他眼睛不便，周帝還特地派了馬車來接，讓其入宮不停，直接駛至幹安殿外，免去了從宮門到正殿的一段路程。
事實上自漢代之後，歷經三國亂世，晉代統一沒多久，就再起戰火，不得不遷都偏安東南，從此又是一百多年的十六國亂世，沒有大一統王朝，統治者根本沒有人力財力興建大型宮殿，因為誰也不知道自己的國傢什麼時候會被攻打，稍微有所作為的君王，會選擇將人力財力投入到戰爭中，攫取更多的土地財富，像北周數代帝王就是這麼做的，是以北周皇宮規模並不大，跟漢代未央宮長樂宮那些，是完全沒法比的。
當今周帝宇文邕的名聲有些兩極化，他生活簡樸，關心百姓，但同時性情多疑，御下嚴厲，尤其是他掌權之後，禁佛禁道，後來甚至連儒門也不親近，轉而支援起自打漢武帝之後就逐漸式微的法家，同時還依靠浣月宗鞏固勢力權柄，所以多為人詬病，沈嶠自下了玄都山，一路上所見所聞，宇文邕的評價多是譭譽不一，甚至是毀多於譽的。
所以當宇文邕客客氣氣召見了他，並詢問“聽說先生這段時間流落民間，很是吃了些苦，想必也見了不少民生疾苦，不知民間對朕評價如何？”
時，沈嶠遲疑了一下，仍是實話實說：“有敬之，亦有詬之。”
宇文邕哈哈一笑：“敬何事，詬何事？”
沈嶠：“敬者敬陛下崇尚簡樸，不事奢華，肅清吏治；詬者詬陛下滅佛滅道，待人嚴厲，大興兵事。”
宇文邕：“先生本是玄都山掌教，朕禁佛禁道，也與先生為敵，先生不恨朕嗎？”
他的問題一個接一個，有咄咄逼人之嫌，晏無師冷眼旁觀，卻沒有幫忙解圍的打算。
沈嶠道：“敢問陛下為何滅佛禁道？”
宇文邕：“百姓迷信佛道，將家中餘財捐獻一空，不事生產，寄望來生能得到一切，佛道大肆收斂獻金田地，將農戶納入佛道名下，規避稅賦，將田地所出糧食據為己有，長此以往，朝廷顆粒無收，佛道則繼續坐大，目無法紀，最終成為動亂之源，六十年前法慶以新佛自尊，聚眾造反，便是如此。”
