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融，無數像他一樣的小魚從他周圍竄過，搖頭擺尾，歡快地遊向前方，星月細碎鋪灑在水面，又將這般光澤瀲灩的華麗遞送至水下，連帶周遭彷彿也跟著熠熠生輝，如置星河。
沈嶠閉上眼睛，覺得自己好像已經走完了屬於魚的一生，又轉生為這汪深潭，日復一日，等待雨水將這裡填滿，等待潭邊花開與自己傾訴煩惱，又等花落將自己葬於水下，翻云為春，覆雨便秋，清鍾聞遠，碧桃滿樹。
他忽然想起《朱陽策》裡面的一句話。
除己之外，更無它物。
沈嶠還記得，自己最初看見這句話，是在師尊給自己的那一卷《朱陽策》上，即便後來他置之死地而後生，以朱陽策真氣重塑根骨，也並不是對《朱陽策》裡的每一句話都能揣摩透徹的。
當時，在這句話前面，還有另外一句話：己入它心，隨心所欲。
這句話倒還好理解，說白了，練劍便要揣摩劍心，練刀便要揣摩刀心，對敵則要知己知彼，才能百戰不殆。
但如此一來，“它”與“己”也就融為一體，又何必再分出來，說“除己之外，更無它物”呢？
沈嶠一度覺得也許是筆誤，又或者陶弘景在寫的時候，連自己也沒有想那麼多。
然而此時此刻，他卻忽然明白了這句話的含義，恍覺自己先前落入窠臼，走了彎路。
人立足於天地之間，首先是“己”，然後才是“它”，以己度人，以己度物，若己無喜，則天地無喜，若己無悲，則天地無悲，己心愉悅，素語成春，己心悲愴，山河失色。
頓悟了這一點，不僅心境登時開闊，便連身體也無限膨脹，彷彿可以容下無窮無盡的真氣，海納百川，有容乃大，經脈因真氣而拓寬，真氣又因經脈拓寬而逍遙自在，再無凝滯阻塞之虞。
山河同悲劍微微震動，彷彿感應到主人的心境與進益，激動難平，急待出鞘橫掃敵人。
而佛像之外的四人，此時剛剛踏進這間小廟。
閻狩冷聲道：“你們四下找找。”
蕭瑟因為受傷而步履沉重，走路本就有些遲緩，但白茸毫髮無傷，似乎也沒有衝鋒陷陣的興趣，只是跟在蕭瑟後面。
兩人在小廟後頭轉了一圈，蕭瑟回來道：“閻長老，並無沈嶠蹤跡，對方會不會看見我們人多勢眾，直接拋下晏無師先走了？”
閻狩：“不大可能，他與我們交手時已經力竭，短短工夫很難恢復過來，就算要跑也不可能跑遠，既然沒跟晏無師一道走，那必
