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導：“兼愛”、“非攻”，“尚賢”、“尚同”，“天志”、“明鬼”，“非命”、“非樂”，“節葬”、“節用”，與樓桑……
見蘇伯向來昏黃的老眼，竟越發清明，燦如繁星。
劉備終於醒悟。
墨門當真是為他而來！
相親宗人、接納附民，又納烏桓異族，豈非‘兼愛’？
有邑無門，建高牆望樓以自守，可是‘非攻’？
大儒齊聚樓桑，學壇文風日盛，又豈不能稱‘尚賢’？
劉備越想越怕。本侯竟是墨門信徒？！
不能吧……
或者，只是因為自己的作為，恰巧與墨家暗合！
對，對，對。就是這樣。
送走蘇伯，不覺渾身早已溼透。
晚上恩師還要講兵法，斷不能缺課。家傳經文，亦要日日不綴。多去學壇聆聽幾位大儒的宣講。
仁、義、禮、智、信，儒道治世。
切記，切記！
墨家在邑中的訊息，劉備誰也沒說。包括母親在內。見劉備大汗淋漓，下到三樓浴室沖涼。公孫氏這便去取換洗衣服。劉備年紀漸長，公孫氏卻和劉備初見時一個模樣。歲月豈能無痕。
也不知公孫氏如何能對抗風霜的鑿刻與研磨。
母親說她一直活在公孫嵐和公孫煙交替的繩環裡。
劉備沒有領悟其深意。再追問，母親已不願說起。
母親，果然是母親。
劉備的心事，被一眼看穿。母親說，究竟是奇技還是淫巧，要看為何所用。利國利民，便是奇技。為一己之私，便是淫巧。歷代先賢多有創造。先不說造渾天地動儀的落下閎、張衡，便是南陽太守杜詩，亦被稱為‘杜母’，百姓思之不忘。
再說，若無上古先賢取火造物。直到今日，我們不還茹毛飲血，衣不蔽體？
劉備茅塞頓開，心結盡解。這便拜服在地。
得母如此，子又何求。
原本有些打退堂鼓的舫車督造，便又如期進行。
東西向，是大道。督造樓桑邑時便被劉備加寬。如今可並行八車。中為天子馳道，兩側為官道。取兩側官道，居中開槽，埋設鑄軌。邑民中有知西林邑中車樓的人，這便醒悟。少君侯要把西林車樓搬到樓桑。
只是，為何要沿東西主街鋪設鑄軌直道兩條？
此兩條嵌在凹槽內的鑄軌，軌面與街面齊平。又是何意？
百思
