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暴、粗野、佔有慾強。盲目的奧瑟羅當然並不懂得自我是怎麼回事,他走投無路,只好盲目衝撞,而挑起矛盾的依阿古為吸毒般的快感所驅使,不斷將這出戏推向高潮。可以說伊阿古又是這出戏的導演,他的大膽的、敢於無中生有的技巧能夠觸動人最深處的心絃;他從不相信任何道德價值,只相信人的原始本能;他那種隱秘的、見不得人的激情一點都不亞於現實中的奧瑟羅。這是兩種性質的激情,一個陰,一個陽。莎士比亞在創造這個形象時時常不由自主地超出了善惡的世俗界限。請看他怎樣挑唆奧瑟羅:

“像空氣一樣輕的小事,對於一個嫉妒的人,也會變成天書一樣堅強的確證……危險的思想本來就是一種毒藥,雖然在開始的時候嘗不到什麼苦澀的味道,可是漸漸地在血液裡活動起來,就會像火山一樣轟然爆發。”

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在這種激情支配之下,開始只不過是要搞掉奧瑟羅的副手,自己取而代之,到後來形勢急轉直下,屠殺便按照他的邏輯發生了,既像是偶然所致,又像是意料之中。當人們咒詛依阿古是一條狗的時候,有多少人透過文字看到了莎士比亞臉上那神秘的表情?每個角色都忠實於自己的本能,但本能一旦發揮出來,往往要突破古典的形式。所有的人當中只有依阿古知道,當人脫下盔甲,去掉社會的頭銜,赤身裸體時,那差別是很小很小的。然而依阿古同樣也沒有預料到這場戲要用自己的生命來將其演完。為激情所控制的他就如滾雪球一樣將罪惡越滾越大,而內心,也越來越興奮、高昂,那種對於地獄的迷醉啊,將正人君子的宗教感全部踏在了腳下。他就是要死死地執著於這人生的短暫的陶醉,“哪怕我死之後洪水滔天。”經歷了最高的快感之後,等待他的就是死亡了,這是藝術的規律。

當然依阿古和奧瑟羅都達不到藝術生存的層次,區別只有一點,他們都不具有自我意識。在依阿古的身上,作者將關於“人”的激情的描繪集中地展示,並不完全是為了戒惡揚善,而是還有深奧得多的涵義。當一種品性發揮到極致的時候,讀者就會發現它同另一極相通的渠道,依阿古的形象所具有的經久不衰的魅力也就在此。為什麼只要經依阿古一挑唆(挑唆的辦法簡單而稚拙),所有的人,無一例外地都要上他的當呢?這些人都沒有頭腦嗎?依阿古之所以屢屢得手,根源就在於他對人性的精通,他其實就象徵了每個人身上的獸性,那種強大的慾望在普通人身上一旦被撩撥,就再也壓制不下去。依阿古所做的就是到處點火,把世界攪亂,以獲取快感。依阿古的行為

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