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功夫。
朱翊鈞接著問道：“楊太宰，元輔先生說：學習一事，只聽人說，不過是口耳相傳的虛妄，並非腳踏實地的真實。可是所作所為，不忠於自己的內心，也不去了解事情的真實，那麼所知道的、所踐行的都是虛偽二字，絕對不會有所成就和收穫。”
“謂曰：學者，不過口耳之虛，而非踐履之實；行者，發乎己者有不忠，所知所行皆虛偽；而卒無所得矣。”
“楊太宰，元輔先生講的對不對？”
楊博已經聽明白了小皇帝在問什麼，頗為悵然的說道：“元輔先生講得對。”
朱翊鈞繼續說道：“元輔先生講筵，最後朕以為，要多讀書，多明白道理，要去做事要去腳踏實地的實踐，並且忠於本心做事，從虛妄中找到真實，才是學習。”
“謂曰：勤文篤行，忠心務實，知行並盡，表裡如一。”
“陛下英明！臣羞愧。”楊博再俯首，身形略微晃動了下，葛守禮趕忙上前，扶住了楊博。
“楊太宰，沒事吧。”葛守禮面露擔心的問道。
楊博擺了擺手說道：“沒事，沒事，老毛病犯了。”
楊博不清楚小皇帝這番話，是在罵他，還是隻是在有惑在詢問。
別人聽不出來，但是楊博卻聽出來了，皇帝看似在請教，但字字句句都像是在罵他。
罵他明明知道所有的道理，但是就是不忠於自己的內心做事；
明明知道王崇古提舉將才名錄有問題，卻仍然坐視不理；
明明知道黨爭消耗大明國力，卻仍然坐看言官彈劾譚綸；
明明德，清楚明白的知道的德，內心的道理，但是行為卻是：發乎己者有不忠。
皇帝的話，似乎在罵楊博讀了一輩子的聖賢書，都讀到了哪裡去！哪怕對皇帝不在意，對國家之事冷漠，那自己活了一輩子的那些知行合一的道理，去了哪裡？
對皇帝不忠，對國家不忠，難道也要對自己的內心不忠嗎！
皇帝的話，似乎在罵他，一輩子臨到老了，活成了這個模樣，臨終之時，真的能瞑目嗎！
葛守禮按著景嵩奏疏彈劾譚綸之時，明明楊博只要咳嗽一聲，從中折中一二，給葛守禮遞個臺階，葛守禮就不會那麼難下臺，那麼的難堪！
葛守禮笨，是因為葛守禮信任楊博，可是楊博是如何應對這份信任的？
楊博在趁著葛守禮下不來臺，見縫插針的在一步步的小心試探！
楊博心
