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的。但也有的作家根本就不參加，把所有的力量都用到創作中去，那同樣也很好。作為一個人，尤其是一個有思想，情感豐富的作家，對於社會現象當然會有超出一般人的憤怒（我本人就天天憤怒。可悲的是很多作家都在慢慢地變得不憤怒，變得油滑，並且屈服於權勢，或同它勾結）。但是不是就要馬上行動，馬上走出門去呼籲（是否行得通也是個問題，畢竟這裡不是法國），或馬上寫篇報告文學來譴責（如丁東先生希望的那樣）呢？我和我同仁的回答是堅決的“不”。因為只有純文學才是我們擅長的。我們將我們的憤怒壓下去，使之變成潛意識，然後再慢慢昇華出來，成為作品，讓具有同類潛質的讀者（他們的數量已經很不小。我們的這種文學也絕對不像傅先生信口開河說到的那樣，是“鼻菸壺”，“象牙塔”，我認為他對於自己的無知的炫耀令人肉麻）來同我進行溝通，然後我們再一道來憤怒，既反省我們自己也反省我們的社會，並吸引更多的人來憤怒。這就是我們的工作。不過當大事件出現時，當然又是另一碼事了，現在還沒有那種事出現。並不是說我就提倡絕對不參與社會活動。我本人經常在報上寫文章抨擊文壇腐敗現象，宣揚我的實驗文學，這不就是社會活動嗎？我還同我哥哥一道翻譯了一本揭露斯大林罪惡的書，象牙塔裡的人會這樣做嗎？我們所做的工作，雖然目前像丁先生和傅先生這樣的實用主義者看不到其效果，但很多年輕人是感到深受教益的（這隻要花半小時看看我的部落格就明白了）。
我同意你所說的文學只能從文學出發。那麼文學是什麼呢？我的理解是文學是人性的學問，是人的精神的產物。人的精神是很複雜的，她有很多層次，這些層次導致了文學的分野，也導致了我搞的這種文學獨立出來，成為一個專門的門類。它是同表層意識形態拉開距離，直逼人的精神深處的。但我想無論什麼樣的文學，她也不會是意識形態的傳聲筒（現在還有人提倡新左翼文學，要恢復建國後那一套呢）。所以我對社會上的種種“呼籲”和提倡特別厭惡，我也覺得你參加這個會議時做出那種發言是被人利用了。現在很多貌似進步，愛唱高調的人都是有背景的，一定要警惕。
我個人認為，中國的主流文學目前的確走到了死衚衕，但這並不是一朝一夕產生的局面。在80年代這個文學就包含了致命的危機，拖到90年代，終於崩潰，成為一盤散沙，甚至慘不忍睹。我認為這是歷史的必然，也是一件很好的事，一個機遇。因為我從來就覺得80年代的文學或思想同傳統、同權勢勾結得太密切了，到現
