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魂自身的文學。作家在作品中所描述的，是同大眾公認的現實世界並列的另一個、也是更為廣闊的那個世界。在那個世界中，常識、俗語，一般的觀念理性等等，通通受到挑戰，並最終被排斥出去；而現存的語言也被顛覆，被否定，並透過否定獲得了那種意想不到的用途。在這個人們所知甚少的，茫茫的黑暗世界裡，是什麼在主宰著文學工作者的筆？而創造的機制又是如何樣被啟動的呢？排除了一切外部的干擾，人現在是變得赤裸裸的了。赤裸裸的人沒有跌落到動物的水平，而是相反，他具有了最為純粹的精神境界。在這樣的境界支配之下的創造直接嶄露人的本性，嶄露那個古老的永恆的矛盾，決不偏離一步。於是讀者看到了生命的不可遏制的律動，看到高貴的理性對於這種原始運動的制約與促進，以及二者之間有點神秘的複雜關係。讀者只有弄清了作品中的這個基本結構，才能領悟作家要講的到底是什麼。靈魂的故事是向縱深切入的立體的故事，讀者與作者的關係在使作品意義拓展的過程中變成了共謀的關係，而每一個閱讀者，都是這種創造的參與者，被動的閱讀被徹底排斥。正因為如此，靈魂的文學超越了國界，屬於全人類。不論何種種族，靈魂的結構全是一樣的，面對的矛盾也是相同的。如果說交流中真有奇蹟的話，奇蹟就最有可能發生在這一類的文學中。
靈魂的文學的寫作者以義無反顧的“向內轉”的筆觸，將那個神秘王國的層次一層又一層地揭示，牽引著人的感覺進入那玲瓏剔透的結構，那古老混沌的核心，永不停息地向深不可測的人性的本質突進。凡認識過了的，均呈現出精緻對稱的結構，但這只是為了再一次向混沌發起衝擊。如同精神不死一樣，這個過程也沒有終結，於寫作，於閱讀均如此。所需的，是解放了的生命力。在人類的精神領域裡，在底層的冥府之處，真的存在著這樣一條歷史的長河。它由於其隱藏之深，很難為人所覺察。它之所以成為真正的歷史，是因為無數先輩們的努力曾一次又一次啟用它的河水，使它在多少年以後仍然靜靜地流淌著。這聽起來有點像神話，也許靈魂的文學就是這樣一個神話。那是一個不斷消失又不斷重現的傳說，那也是人性中永遠無法治癒的痛。就個人來說，靈魂寫作者的痛苦是不能證實自己的痛苦，他只能用一篇又一篇的作品來重新整理這痛苦，這是他唯一的證實。由於這種古怪的方式，永恆不破的憂鬱成了他們共同的特點，這黑沉沉的憂鬱，正是藝術史長河中活水的源頭。每一個堅持不懈的個體，在進行這種向內開掘的勞動時，他們的成果都無一例外地同那條
