殘雪提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
殘雪：世俗中的情感，我不但不排斥，還遠比一般人更為敏感和走極端。我的情感總是大起大落的。你說的對，世俗給了我養料。為什麼我會有那麼豐富的潛意識出來？它們的母體就是我生活於其中的這個世俗世界啊。我是一個愛世俗愛到狂熱的人，但世俗又令我憎恨自己，所以我必須透過昇華到另一個世界來實現我的世俗之愛。我想所有的真正的藝術家都是我這樣的吧。
牧斯：你將人的基本因素總結為“慾望與自由”，而且人的精神史，基本上是人的“原始慾望”與“自由意志”的關係，當然它們在很多情況下糾纏不清、理不順。而《最後的情人》是否是將這關係一次清理的嘗試？
殘雪：你說得太對了！你是一個高層次的讀者！為什麼我必須理清？因為人來到這個世上，他一生中最大的使命就是認識自己的慾望（或人的慾望）。你不能做到這一點，你就不具有精神。將此當作終生事業的人便是藝術家。
牧斯：寫完這部小說之後，你提出一種新的寫作概念——“新實驗”小說。為什麼叫它“新實驗”？這跟以前王乾等人提出的“新體驗”、“新現代”等寫作有什麼區別？
殘雪：當然不是一碼事。一個是內部的、向縱深開拓的，另一個是外部的，以傳統思維為框架的；一個是推崇理性的、理想主義的；另一個是不要理性的，從根源上是傳統虛無主義的。
牧斯：與你的小說相比，許多人更願意讀你的隨筆，因為你的隨筆同小說一樣，富有語言魅力與思考。但小說一般給讀者的印象是艱澀與難懂，當然隨筆也可能由於篇幅短小的原因，更便於讀者理解。
殘雪：我想我的那些隨筆評論是一座橋樑，它通向我的世界，不少一時進入不了我的小說的讀者都從中受益。這是因為我所評論的，既是個別的作家，又是文學藝術的規律。在我們這裡，將文學本身作為文學來看，還是一件罕見的事，很少有人具有開啟一個視窗，讓新鮮空氣透進來的勇氣。這也是我那些隨筆評論受到青年讀者歡迎的原因吧。
牧斯：與你同一時期成名的先鋒作家餘華、馬原、格非、洪峰等，或在藝術上回歸了，或寫得少甚至不寫作了，而你仍在堅持不懈地保持先鋒姿態。我們知道，先鋒是要不斷保持探索與新思維的，特別在藝術新觀念上。你是如何保證這一點的？
殘雪：我用不著刻意去“新”，我只要固守我的“自動寫作”的方式，就可以一直“新”到我的才能耗盡。從事“新實驗”文學的人都是用特殊材料做成
