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人常說，只因這支蹴鞠球隊全是婦人，所以男人大多讓著她們，嘿！那是他們不知底細，灑家見過她們踢球，這班婦人，可沒有一盞省油的燈，球兒踢得忒好，旁人確實不如啊！”
那時的蹴鞠，主要比得是技巧性，帶有一定的競爭性，但是沒有現代足球激烈，更不會像白馬寺這班和尚一般，綁了鐵綁腿，袖了石灰包，抄著板磚上陣，把蹴鞠比賽打得比橄欖球還慘烈。
要論技巧性，可就不分男女了。
這些宮娥、嬪妃、公主，沒有一個是嬌滴滴的跑上兩步，便香汗涔涔嬌喘吁吁的弱女子，就連那位身形窈窕，纖如弦月的上官婉兒，也是一名球場健將，跟這些女流比賽，太過格的衝撞又不能發生，蹴鞠技術又比不上她們，所以年年比賽，總是女隊獲勝。
我國足球之陰盛陽衰，實是自唐而始的優良傳統也。
上官婉兒也會參加蹴鞠比賽？
楊帆聽到這個訊息不禁怦然心動。
那時的蹴鞠沒有男隊女隊之分，你要比賽，就得忽略男女之別，用同樣的比賽來爭奪冠軍，就如當時的馬球比賽並不要求雙方球員人數必須一致一樣。如果是這樣，那麼楊帆只要率領白馬寺隊殺進決賽，就有機會接觸上官婉兒。
否則，他空有劫持上官婉兒逼問苗神客下落之心，卻連上官婉兒都不認識，須知那宮裡頭別的可能沒有，最多的就是女人，萬花叢中專挑一枝，談何容易。皇宮大內更非容易潛入之地，如何下手？
聽到這個訊息的楊帆雄心頓起，異常振奮地對薛懷義道：“方丈大師不必沮喪，弟子必盡全力，務必要讓咱白馬寺也能打進決賽，甚而奪魁！只是……”
楊帆又看了一眼被他操練一天，癱在地上如同死狗般的師兄弟，對薛懷義道：“眾位師兄中，只有弘一、弘六、弘九三位師兄球技尚可，其他師兄在這麼短的時間內，弟子實在無能為力，弟子需要……再招幾個新人進來才成！”
……
集賢坊，十字大街，路旁生著幾棵枝幹虯結的大槐樹，幾個袒胸露腹的漢子懶洋洋地坐著，最裡邊面朝大街方向，倚樹坐著一條臥虎般的大漢。一雙粗壯如常人大腿的臂膀上，“生不怕京兆尹”“死不怕閻羅王”的兩條文身十分醒目。
楚狂歌，集賢坊是楚狂歌的地盤，他的兄弟一向在這裡攬生意。
在各坊的潑皮混混中，楚狂歌對手下要求最嚴。因為他力大無窮，一身功夫，當初投到他門下的兄弟很多，但是有些人受不了他的約束，有些人
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