第32章 秋風馬蹄疾 斬蠱夷（四） (第1/4頁)
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此刻的他已醒來，看著眼前的環境，望著身前的泠晚和肆多，表情卻意外地怡然自得。
肆多看得直來氣。
“都這副樣子了！還在這裡裝腔作勢是吧！”
泠晚見過很多次這樣的人，好像去的每一個地方都有。
慷他人慨，解旁人囊，渡自我心。要想知道是個什麼情況，還得審一審。
“不知道長老喜歡吃軟的還是吃硬的？”泠晚開口問道。
吳善信表情淡定，幽幽說道。
“嗔是短暫的瘋狂。”
“善是美德的種子。”
“心靜如水，靜以修身，忍耐雖是痛苦，但它可以結出香甜的果實。“
“娃娃們，你們心中的怒火，燃得太盛啊。”
肆多在一旁聽得是直撓頭。“他在說些什麼？他這是要吃軟的還是要吃硬的？”
泠晚還是想溝通一下。“鎮子外的蠱夷蹤跡，是你抹去的嗎？”
吳善信依舊顧左右而言他。
“不要對行為太過敏感，不要把情緒寄託他人，你們想過嗎？”
“你們為何而怒？世間自然，萬物有靈，天地不仁，如果沒有包容與理解，這世間的善，便再也不善。”
看來這人沒法溝通，泠晚遊歷於“各地”之時，遇見過很多教派，如不深入接觸，正邪難辨。
而這當中的思想與哲學又錯綜複雜。
邪教頭目靠著救贖論控制信徒，向他們傳遞思想，一個需要救贖的“我”。
這個“自我”可能是與生俱來的，如人的貪慾、憤怒和無知；也可能是後天形成的，如生活中的惡習和錯誤。
“我”能救贖我嗎？
太難了！
這個“我”需要有人來拉一把嗎？
需要！
這個時候的人便會陷入迷惘。
邪教的手便伸向了他們。
他們宣稱只有透過教主的指引，人們才能獲得真正的救贖。於是，教主不再是凡人，而是自詡為神明、先知、靈魂的化身或菩薩的轉世。
有些邪教頭目，人前斷舍忘離，人後吃喝嫖賭。這是泠晚對付過最簡單的邪教。
而有些邪教頭目，內心虔誠，主觀上是“真誠”的，並不知道自己陷入了自私或者偏離，認為自己在行善積德，
信徒狂熱且瘋癲，這是最危險的。
於是泠晚有了自己的一套思想。
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