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這段時間十里鋪天主教堂神父馬福音也來找過李壯聊過幾次天。來十里鋪幾年了,馬福音這個現在五十多歲的法蘭西神父面容也更蒼老了一些。
最近馬福音又開始心情不好了,說是法蘭西現在情況很不好,被普魯士帝國強佔了大片土地。現在德意志帝國繼承了普魯士帝國,不僅依然佔著地方不還,還更加變本加厲,要和奧匈帝國、沙皇俄國謀求形成同盟孤立和削弱法蘭西。
另一個令馬福音擔憂的是自己的傳教事業進展緩慢。到十里鋪這麼多年了,十里鋪天主教堂真正發展的教徒寥寥無幾。這裡的人有物品分發時,他們就是教眾,一大群全來了,沒有物品,做個彌撒根本就沒幾個人。至於請教堂主持婚禮、葬禮、洗禮則根本沒有過案例。馬福音就跟李壯訴苦,說十里鋪的教徒根本不是信天主,他們就信好處。
對此,李壯也不知道怎麼說。不要說你天主教,就是佛教、道教不都是一樣嗎?平時誰管你什麼教,十里鋪的百姓只有自家遇到事情了,才會想起去拜個佛、求個神!現在大不了再加你一個天主也沒什麼,頂多多畫個十字,說聲主保佑,還不用買香燭。
還有一個讓馬福音真正擔憂的的是,前幾年大清各地發生了大量“教案”。揚州、酉陽、安慶、天津等等地方的教案,教堂給很多老百姓心裡形成了很不好的印象。馬福音接到很多同在大清的各地天主教神職人員的來信,大家都表示了擔憂,因為大清很多地方都有人在煽動百姓對付教會、教堂、神職人員。
馬福音知道有些國家的傳教士和當地官府勾結,指使教徒欺壓百姓、強佔田地,甚至控制當地地痞流氓打殺反對教會的當地百姓。但他也無可奈何,他也管不了那些傳教士。可是中國百姓可不知道這些傳教士之間有什麼差別,反正你們都是教堂傳教士,欺負我了我當然要反抗,管你是法蘭西的還是美利堅的。
大義上李壯當然反對這些歐美國家強迫大清出讓利益,但個人交往上李壯也不願意馬福音在十里鋪出現人身安全問題。不過十里鋪因為李壯民團的巡邏,治安上還算不怎麼讓人擔心,這點上倒是安慰了馬福音一下。李壯其實聽馬福音講這些也就是當聽一個龍門陣一樣。
李壯現在比較關注的是酒坊的事情。最近幾個月,雲南和貴州那邊收購過來的虎骨、虎肉、虎鞭量有點不足,這讓李壯產生了危機感。不過打老虎這個事情李壯也決定不了,所以他已經著手安排酒坊開發新的滋補養生酒和功能調理酒了。
為了這個事情,李壯向同德堂