第三章貨幣或商品流通 (第10/31頁)
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物。金能夠成為觀念的貨幣或價值尺度，是因為一切商品都用金來計量它們的價值，從而使金成為它們的使用形態的想象的對立面，成為它們的價值形態。金能夠成為實在的貨幣，是因為商品透過它們的全面讓渡使金成為它們的實際轉換或轉化的使用形態，從而使金成為它們的實際的價值形態。商品在它的價值形態上蛻掉了它自然形成的使用價值的一切痕跡，蛻掉了創造它的那種特殊有用勞動的一切痕跡，蛹化為無差別的人類勞動的同樣的社會化身。因此，從貨幣上看不出它是由哪種商品轉化來的。在貨幣形式上，一種商品和另一種商品完全一樣。因此，貨幣可以是糞土，雖然糞土並不是貨幣。假定我們的織麻布者讓渡他的商品而取得的兩塊金是一夸特小麥的轉化形態。賣麻布Ｗ—Ｇ同時就是買麻布Ｇ—Ｗ。作為賣麻布，這個過程開始了一個運動，而這個運動是以賣的反面，以買聖經結束的；作為買麻布，這個過程結束了一個運動，而這個運動是以買的反面，以賣小麥開始的。Ｗ—Ｇ麻布—貨幣，即Ｗ—Ｇ—Ｗ麻布—貨幣—聖經這一運動的始段，同時就是Ｇ—Ｗ貨幣—麻布，即另一運動Ｗ—Ｇ—Ｗ小麥—貨幣—麻布的終段。一個商品的第一形態變化，即從商品形式變成貨幣，同時總是另一個商品的相反的第二形態變化，即從貨幣形式又變成商品。【象前面說過的，金或銀的生產者是例外，他們拿自己的產品去交換，用不著先賣。]
Ｇ—Ｗ。商品的第二形態變化，或最終的形態變化：買。——貨幣是其他一切商品的轉換形態，或者說，是它們普遍讓渡的產物，因此是絕對可以讓渡的商品。貨幣把一切價格倒過來讀，從而把自己反映在一切商品體上，即為貨幣本身轉化為商品而獻身的材料上。同時，價格，即商品向貨幣送去的秋波，表明貨幣可以轉化的限度，即指明貨幣本身的量。既然商品在變成貨幣後就消失了，所以，從貨幣上就看不出它究竟怎樣落到貨幣所有者的手中，究竟是由什麼東西轉化來的。貨幣沒有臭味，無論它從哪裡來。一方面，它代表已經賣掉的商品，另一方面，它代表可以買到的商品。
Ｇ—Ｗ，即買，同時就是賣，即Ｗ—Ｇ；因此，一個商品的後一形態變化，同時就是另一商品的前一形態變化。對我們的織麻布者來說，他的商品的生命旅程是以他把2鎊又轉化為聖經而結束的。賣聖經的人則把從織麻布者那裡得到的2鎊換成燒酒。Ｇ—Ｗ，即Ｗ—Ｇ—Ｗ麻布—貨幣—聖經的終段，同時就是Ｗ—Ｇ，即Ｗ—Ｇ—Ｗ聖經—貨幣—燒酒的始段。因為商品生產者只提供單方面的產品，所
