第三章貨幣或商品流通 (第14/31頁)
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品的價格的時候，把商品從賣者手裡轉到買者手裡，同時自己也從買者手裡離開，到了賣者手裡，以便再去同另一種商品重複同樣的過程。貨幣運動的單方面形式來源於商品運動的兩方面形式，這一點是被掩蓋著的。商品流通的性質本身造成了相反的假象。商品的第一形態變化表現出來的不僅是貨幣的運動，而且是商品本身的運動；而商品的第二形態變化表現出來的只是貨幣的運動。商品在流通的前半段同貨幣換了位置。同時，商品的使用形態便離開流通，進入消費。{即使商品一再出賣在這裡，這種現象對我們來說還不存在，它也會在最後一次出賣時，由流通領域落入消費領域，以便在那裡充當生活資料或生產資料。}它的位置由它的價值形態或貨幣化裝所佔據。商品不再是包在它自己的天然外皮中，而是包在金外皮中來透過流通的後半段。因此，運動的連續性完全落在貨幣方面；這個運動對商品來說包含兩個對立的過程，但作為貨幣本身的運動卻總是包含同一個過程，就是貨幣同一個又一個的商品變換位置。因此，商品流通的結果，即一種商品被另一種商品所代替，似乎並不是由商品本身的形式變換引起的，而是由貨幣作為流通手段的職能引起的，似乎正是作為流通手段的貨幣使本身不能運動的商品流通起來，使商品從把它們當作非使用價值的人手裡轉到把它們當作使用價值的人手裡，並且總是朝著同貨幣本身運動相反的方向運動。貨幣不斷使商品離開流通領域，同時不斷去佔據商品在流通中的位置，從而不斷離開自己的起點。因此，雖然貨幣運動只是商品流通的表現，但看起來商品流通反而只是貨幣運動的結果。
另一方面，貨幣所以具有流通手段的職能，只因為貨幣是商品的獨立出來的價值。因此，貨幣作為流通手段的運動，實際上只是商品本身的形式的運動。因而這種運動也必然明顯地反映在貨幣流通上。例如，麻布就是先把它的商品形式轉化為它的貨幣形式。然後它的第一形態變化Ｗ—Ｇ的終極，即貨幣形式，成為它的第二形態變化Ｇ—Ｗ即再轉化為聖經的始極。但這兩個形式變換的每一個都是透過商品和貨幣的交換，透過二者互相變換位置而實現的。同一些貨幣作為商品的轉換形態來到賣者手裡，然後又作為商品的絕對可以讓渡的形態從他的手裡離開。這些貨幣變換位置兩次。麻布的第一形態變化使這些貨幣進入織布者的口袋裡，麻布的第二形態變化又使這些貨幣從那裡出來。這樣，同一個商品的兩個互相對立的形式變換就反映在貨幣的兩次方向相反的位置變換上。
反之，如果只
