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有了吹笛的經歷，也可以說受了石熱鬧的啟示，我從此出門拾破爛，就把簫帶上。我是把簫別在了後衣領裡，就像戲臺上秀才別的扇子。嘿呀，韓信當年手無縛雞之力而挎劍行街，最後被拜為大將軍，劉高興現在一步一個響聲地走，倒要看看誰會來再羞辱我。
沒人羞辱我，老鐵將一沙鍋三鮮丸子湯端到我面前時，還給我伸了大拇指：行，儒雅！
老鐵在八道巷賣沙鍋丸子湯，湯的味道重，我愛吃。老鐵在八道巷開了十年沙鍋店，經見多，他的話是一股子風，我旗杆上的旗子就歡了。我琢磨這句話的意思，是彆著簫就不像個拾破爛的嗎，是有了五富的粗陋才顯得我儒雅嗎？我把簫取下來放在飯桌上，一口一口喝著湯。我現在喝湯儘量不發出聲。想：看著這是根普通的竹棍吧，可它一肚子音符，鑿個眼兒就出來了。哼，哼哼，別以為從清風鎮來的就土頭土腦，一臉瓷相，只永遠出苦力嗎？見你的鬼吧！
旁邊的桌子上有四個人在吃飯，他們都是公務員的模樣，先是在議論著他們單位新調來的一位什麼領導，後來就相互詢問：你是第幾代城裡人？他們將話題突然轉移到了第幾代城裡人的問題，我懷疑一定是瞧見了我而發什麼感慨吧？就身子不動，支稜著耳朵聽他們怎麼說，如果他們也是在嘲笑和作踐我，我會和他們論理的。但是，一番詢問之後，這些人幾乎都是第一代進城人，於是他們熱烈地談論第一代進城人都是鬍鬚特別旺盛，串臉胡，而三代人之後便都鬍鬚稀少。我以喝湯的動作掩飾著，偷偷摸了一下下巴，我的胡茬密而尖硬，之所以每日我拔鬍鬚而就是拔不淨，原因竟然如此。他們又開始在講一種觀點了，城裡人其實都是來自鄉下，如果你不是第一代進城人，那麼就是你的上一代人進的城，如果你的上一代還不是，那就肯定是上上一代人進的城，凡是城裡人絕不超過三至五代，過了三至五代，不是又離開了城市便是淪為城市裡最底層的貧民。而半個多世紀以來，中國的城市發生了兩次主體人群的變化，一是四九年解放，土八路揹著槍從鄉下進了城，他們從科員、科長、處長、局長到市長，層層網路，縱橫交錯，從此改變了城市。二是改革開放後，城市裡又進來了一批攜帶鉅款的人，他們是石油老闆，是煤礦主，是藥材販子，辦工廠、搞房產、建超市，經營運輸、基金、保險、飲食、娛樂、銷售等各行各業，他們又改變了城市。城市就是鐵打的營盤，城裡人也就是流水的兵。他們的話我多麼愛聽呀，我多麼希望五富也能聽聽。可五富還沒有來，早上出門時他說好中午飯辰要
