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士說第二，天下可沒人敢說第一。此番來婁底，我正是完成了一樁趕屍的買賣。
李高裡問道：此事我也只是聽說，卻不知真實的情況是否如此，今日無事，道長能否詳解一二？
王本義眯縫著個眼，搖頭晃腦道：這裡面來源頗深，一時半會兒也解釋不清楚。簡單地說吧。我們湘西有三邪，一為趕屍，二為蠱毒，三為落花洞女。趕屍在最初之時，其實並非我們道士所做之事。有些在外斬首，或者外出討生活而喪命之人，他們的同伴、老鄉，為避免這些人客死他鄉，就把他們的屍體給帶回來，這是湘西最先的趕屍，其實也就是背屍。但是，你說那些在外的亡魂，臨死前見不到親人，沒喝到家鄉水，吃到家鄉飯，如何會沒有怨氣？所以，在背屍之時，詐屍也成了常有之事，這過程中，不少好心的背屍人因此吃了大虧，後面都不敢去弄了。於是就稍信來通知家屬，由家屬委託有本事的道士，把這些屍體給運回來，所以就形成了趕屍這行當。趕屍還有“三趕”、“三不趕”的說法，凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。具體怎麼趕，乃是我們的秘法，再則，說了你也不懂，所以不說也罷。
王本義說完，拿起那壺“仙岩醉”，倒了滿滿的一杯，一仰脖子，“咕咚”一聲喝了下去。
李高裡笑道：道長秘法，我自然是不敢打聽。只是，道長如此本事，年紀也大，何必還去幹這趕屍的辛苦勾當，在老家做做法事，收收徒弟，豈不快哉？
王本義見李高裡如此問，開始吹起牛來，說道：李兄有所不知。我家住在湘西一個叫王家壩的地方，祖上世代為鄉親驅邪避難，也算是有點名氣。輪到我手上，不是說吹牛，那些妖魔鬼怪見我咳嗽兩聲，都要抖上三抖，遠遠地避開，哪裡還敢來附近的村莊廝混？所以說，人有本事當然是好事，但是太過厲害也是不行，如此一來，出事的少了，找我的人也自然少了。我只好四處晃盪，尋些事來做，不管到哪裡，都是靠本事吃飯嘛。
李高裡心說，老子自小到大，慣是吹牛不怕牛皮破，你這道士倒好，來個“小母牛玩倒立，牛逼沖天了”。想到此，便打算壓壓他的威風，於是問道：即便如此，道長浸淫此道多年，也應該賺了個盆滿缽滿才是，如何混得在賭坊裡最後十兩銀子也拿不出？
王本義聽李高裡這樣一說，臉一紅，解釋道：不瞞李兄。世間有“十毒”，謂之“吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷”，我個人沒別的愛好，其它的幾
