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在結構化社會機制之外。他們獨自工作。這是一種孤獨的處境。關於孤獨，有個日本禪師比喻，它是習慣每天早上洗冷水澡的人，開啟水龍頭接受第一次衝擊時仍會渾身顫抖的激靈。是這樣的存在。與它迎頭碰撞心有戒備，不會消亡，不會麻木，也無法迴避。
在被長久的孤獨衝擊和與之默默依存的過程之中，我看到面容呈現變化。眼神，唇角，表情，舉止，線條和輪廓，一種持續的緩慢的最終鮮明確鑿的凸現：抑鬱寡歡。格格不入。對峙。退卻。
有3年時間我無法寫作。無法在電腦裡打出完整的一行字。遠離人群，也幾近被世間遺忘。
當我開始質疑寫作，其本質是一種自我懷疑。也許，我覺得自己老了，喜歡舊的逝去中的事物，喜歡復古的端莊和單純，不接受新興改造、科技、俗世愉悅、衍變中的價值觀、時髦、流行口語……所有被熱衷被圍觀被跟隨的一切。也不信服於權威、偶像、團體、組織。周遭種種，令人有錯覺，貌似精力充沛更新換代，內裡卻是被形式重重包裝的貧乏和空洞。
作為一個寫作者，我承認自己興趣狹隘。在計程車上如果聽到電臺播新聞，一定要求關閉。我不關心前赴後繼與時俱進的一切。略帶封閉的生活有其必要，從而過濾掉多餘的資訊、概念、觀點、見解，及一切以種種面目出現的俗世方式和規則。物質再昌盛，科技再發達，不能讓人感覺到作為自我存在的真實質地。人類雖試圖做出種種狂妄和幼稚的逃避，但地球上任一區域的人，不管他在摩登都市還是在天涯海角，在生命存活前提下，必須關注的問題，只能是如何發現並面對自我結構的真實性。
大而無當虛假繁榮虛空破碎的一切，只是表相和形式，不是根本和方向。也許可以用來填塞時間的縫隙，卻對心靈沒有引領。個體因為缺少安全感，趨向由集體和潮流中隱匿和消亡自我，究其實質是一種意志和獨立性的虛弱。
雖然置身貌似喧雜沸騰的時代，我是職業作者，卻在一段時間裡完全失去方向。不知道該怎麼寫，寫些什麼，以及為什麼而寫。這三個問題足以讓一個鑽牛角尖的寫作者頹唐營生，無所作為。這證明很初級的一個道理：人其實最終只能被自我打敗。
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我的自我迷失於對這個時代的惘然和不相宜。那段時間，無所事事，所能做的事情惟剩下閱讀和走路。
埋頭於一堆古書之中，都是死去的人留下的文字。風俗，人情，工藝，建築，戲曲，詩詞，歷史，醫藥，傳奇，食物，紡織品，街道結
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