第38章 太一有君 (第2/4頁)
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，只是她為逆推大道隨意收取，也許並不用征戰，只需安心修煉，寶材也自有人奉上，是以秘聞多煉少修，又或者秘聞只是殘本，正本中自有相關記載。總之整本秘聞裡，只有一小部分是指點修士如何透過劍意反補自身，但也是晦澀難明。阮慈反覆研讀了數遍，勉強看懂，這才知道為什麼王真人說這是最適合她的器修功法——這一部分正是闡述修士用劍意提純靈氣，吸納到自身寶筏之中，淬鍊肉身、開闢內景天地，築下靈基！
按秘聞原意，修士煉氣築基，本不必透過劍器，費這番周折，正是為了加強人劍之間的聯絡，很多劍修所謂一口飛劍性命交修，也會在開脈築基時引入劍氣，不過人家都是因為這麼做效果更好，而在阮慈來說，她不能感應道韻，卻是非此不能修行，甚至如果不是東華劍這般，從舊日宇宙帶來，根底不沾染本方宇宙因果的靈寶，也無法將精純靈氣從如今的道韻靈氣糾纏的狀態中萃取出來，恢復到上古時人人都可以吸納修煉的狀態。
對知道底細的人來看，《青華秘聞》固然有種種缺憾，但也是阮慈唯一的進身之階，這部功法是非修不可的，而且因為琅嬛周天如今的境況，阮慈只能透過東華劍來汲取靈氣修行，一旦東華劍離身，便會如同謝燕還所說的一般，一身修為付諸東流，就算不是當即就死，但活下去的時間也不會太長久。
這種性命交修的法寶，對修士來說就是另一個自己，尋常修士的內景天地都在自己體內，唯獨器修、劍修的內景天地，是在自己和本命法寶、本命飛劍之間虛實轉換。只要心神聯絡尚在，肉身受傷時，內景天地在法寶中化現，法寶受損時，內景天地便在自身之中化現，此法在鬥法中妙用無窮，但一旦法寶被奪，那一絲聯絡完全斷去，內景天地也會碎裂兩半，受傷極是慘重，就算不是當時就死，道途也將從此斷絕，對阮慈來說，要更進一步，沒了東華劍，她也就不能汲取靈氣，將會無從供養元神，會死得和《天舟渡》裡所說，誤入絕靈之地的修士一般慘烈。
“難怪謝姐姐說，將來不論我怎麼做，她都已經原諒了我……”
六年閱歷，已不再是昔日那懵懂幼童，阮慈此時已知道自己當時做出的承諾，有多麼的不可思議，畢竟她若能活到謝燕還回來的時候，至少也是金丹修士了，修士之能、修士之樂，都遠非凡人所能想象，凡人阮慈的承諾，或許會成為仙人阮慈的枷鎖。便別說仙人阮慈，便是如今，介於仙凡之間的阮慈，讓她來說，若是能活，她當然也是不想死的。
《陰君意還丹歌注》，這本意
