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羞恥，百姓嘲笑他、看不起他，在城裡人們當他是個傻子，但他毫不屈服。主教的一個僕人見他可憐，送他一件衣服，他就穿著這件衣服走了，忍受著所有的屈辱，心中沒有憤怒。他並沒有想到要建立教派，不過，他不能無所事事，總得為榮耀神而做點什麼事，於是他一個人開始修葺一座頹壞的小教堂。有需要，他就進城化緣，要建築的石料，要點聖燈的油。他無所畏懼的堅持以及謙虛誠懇的態度逐漸獲得越來越多人的尊敬。化緣過程中，有上百次的侮辱和貶抑，但也有千百次與人單獨談話的機會，不知不覺間，他成長為一位極佳的傳道人。不久，他有了第一個追隨者，一個富家子弟來請求精神上的指點，弗蘭茨勸他：“把你的財產分給窮人，自己什麼也不要留下，來同我生活在一起，做我的弟兄。”這位年輕人按他所說的做了，他成了他最忠誠的一位弟子。
到了1210年，弗蘭茨已經有了少數一些弟子，於是他到羅馬，請求教皇認可他新的召會。教皇猶豫不決，拖了很久，最終還是批准了他的請求，於是，教會有了那個世紀最偉大的非專業出身的傳道人。
這新宗派發展很快，信徒從幾百增加到幾千。隨著宗派的發展，奠基者個人逐漸退居幕後。這麼大一個團體的工作和責任、對整個團體的監督、規章制度的制定，凡此種種，加給他很大的負擔，也帶來一些憂慮和失望。現在他同最初幾位同伴更加親密，負擔和憂慮越來越多，他就越感到需要鄉間的寧靜，感到需要在自己最深處的泉源休憩。他內心深處的泉水從未乾涸，有賴於此，我們才有幸得以享受到他的《太陽之歌》，這是他對造物的讚美。弗蘭茨的魅力至今不衰，對其他宗派的人同樣具有吸引力，其奧秘正來自他對大自然深刻的感情。他視大千世界所有可見的力量和創造物為他的弟兄，他愛這一切，歡迎這一切，他的生命感覺充滿感恩和快樂，而這不帶任何教會色彩，其超越時代的人性和美是中古世界最奇特最高貴的現象。
關於弗蘭西斯科派修士的生活和這一派修女會的成立，關於弗蘭茨晚年的生活、他的耶穌釘痕和他去世的情況，《花冠》有詳盡的描述。在此我們只介紹幾個日期。1224年，他踏上著名的阿爾維諾之旅，此時他身已患病，並預知自己的死亡，在阿爾維諾他經歷了耶穌釘痕的奇蹟。1226年10月3日，他受盡病痛的折磨後終於逝世，我們所知的聖徒死亡故事，沒有一個比他的故事悽美。死後兩年，教皇格雷戈裡九世封他為聖徒，同時，阿西西弗蘭茨教堂奠基，在某種
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