第一百三十五章 真韓非也 (第2/3頁)
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，他只知道宏觀地去消滅兼併六國，並不知道具體的該怎麼做！而我所做的，就是具體的！而且，我會把每一件事情都做得周到！”
“好！說得好啊！那我再問你一句，解決六國以後，秦國必然為六國人所恨，他們也許會反抗秦國，那麼你會採取怎樣的手段使天下安定？是分封大秦的功臣為六國的國君，讓六國成為大秦治下的諸侯國，或者是以封建制度行之？”
“如果秦統一六國，實行分封制的話，那麼天下又將回到西周初期，分封制在初期有極大的優越性，可以讓天下暫時安定，但是兩代三代以後，諸侯與中央逐步走向各自為政的道路，甚至是分庭抗禮，最終就演變成七雄紛爭。行郡縣制，以法治天下，形成以秦王為核心的強力朝廷，那麼天下就是大秦朝廷之天下，大秦朝廷乃秦王之朝廷，這樣大秦才能二世、三世直到萬世啊！這就是我的主張。”
“那你想過沒有，等你的理想抱負都實現的那一天，你會想過得到什麼沒有？”
韓非一字一頓的說：“我是一個無私的人，只要我實現了這些能夠讓天下質變的理想，我哪怕是成為漁翁，那也值得。”
李斯輕笑道：“這是你的真心話嗎？人的，可是在刺激中不斷地膨脹啊！我想到時候你功高蓋主，成為像呂不韋那樣有權勢的人，舉手之勞吧！”
“不！法就是要禁慾，禁止個人的，國家至上！君主至上！天下人都是國家和君主的從屬，都是臣民，他們就理應臣服在君上之下，就算是再膨脹，那也要以法來束縛！過去，夏商周行禮制，貴賤有序，沒有明確的規定製約之法，導致諸侯僭越，臣下犯上，最終禮崩樂壞。而法，就是要維護社會上最基本的秩序，人性最基本的倫理綱常！靠儒家那些道德條款，能夠制約住嗎？道德在算什麼？人性本惡，這是夫子總結得最好的一句話，人生來就是罪惡的，都是追求個人的利益為目的的，而個人的利益，妨礙了國家利益，因此必須以法正人！”
“我覺得，你想得還是太絕對了！若是我成就了一番事業，我不會再往上爬了，我會守衛住我的既得利益，過好我剩下不多的日子。你也是啊，在法面前禁慾，寧肯犧牲自己的利益，也要成就國家的利益！我覺得，人不光要為總體實現價值，也要為自家實現價值，總之就是一句話，在個人與國家統一中實現價值！”
“魚和熊掌不能兩得，這是儒家很早以前就論證過的了，要麼全心全意去為國家實現價值，要麼就是實現你個人的私慾！明白嗎？總之，我是要禁慾，全心全意
