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放在心上,牽住皇帝的手沉定道:“自作孽,不可活!總不是臣妾與皇上讓阿箬含冤而死。再說阿箬活著也就這點伎倆,死了還能翻出天來麼!臣妾一定命人細查,看誰亂做手腳在後宮興風作浪!”

[1]選自《國風·周南·麟之趾》,全文為:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮!”這是一首讚美諸侯公子的詩。

[2]出自乾隆御詩《七律讀項羽紀》。

[3]出自唐代李商隱的《代贈二首》。第一首全詩為:樓山黃昏慾望休,玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。

[4]四執庫:四執庫位於紫禁城東六宮和玄穹寶殿之後的乾東五所,專門存放皇帝的各類服飾等物。皇帝的冠袍帶履,由隸屬內務府的四執庫管理。

[5]包衣:中國歷史上滿族社會的最下等階級。包衣為滿族語,即包衣阿哈的簡稱,又作阿哈。包衣即“家的”,阿哈即“奴隸”。為滿族上層統治階級貴族所佔有,被迫從事各種家務勞動及繁重的生產勞動,沒有人身自由。來源主要是戰爭俘虜、罪犯、負債破產者以及包衣自己所生的子女等。到清朝在全國範圍內建立統治後,包衣有因戰功等而置身於顯貴的,但對其主子仍然保留其奴才身份。

[6]出自南朝梁朝沈約的《麗人賦》。沈約,南北朝時期,在宋、齊、梁三朝為官,乃一代文壇領袖。《麗人賦》之麗人乃南北朝藝伎的典型形象。

[7]上三旗:清代由皇帝直接統轄的三個旗。滿洲八旗有上三旗和下五旗之分。清軍入關前,正黃旗、鑲黃旗、正藍旗由皇太極親自統領,是皇帝的親兵,身份高貴,條件待遇優厚,稱為“上三旗”。入關後順治皇帝憑藉中央政權的政治經濟力量,掌握正白旗,撥出正藍旗,上三旗調整為正黃旗、鑲黃旗、正白旗。下五旗調整為正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲白旗、鑲藍旗。

[8]相傳出自漢朝蘇武的《留別妻》。全詩為:結髮為夫妻,恩愛兩不疑。歡娛在今夕,嬿婉及良時。征夫懷遠路,起視夜何其?參辰皆已沒,去去從此辭。行役在戰場,相見未有期。握手一長嘆,淚為生別滋。努力愛春華,莫忘歡樂時。生當復來歸,死當長相思。

[9]出自唐代詩人韋莊的《菩薩蠻》。全詩為:如今卻憶江南樂,當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此度見花枝,白頭誓不歸。

[10]出自唐代詩人韋莊的《

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