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於是,薛懷義不但由小混混變成了大和尚,而且成為帝國最大的開發商。他在垂拱元年重修了洛陽白馬寺,並親自擔任該寺住持,三四年後又主持建造了明堂。

明堂是儒家傳說中的聖殿,古代聖君秉承天意頒佈聖教的地方,因此隋文帝、唐太宗和唐高宗都有建造之意,天才建築師宇文愷甚至連模型都做出來了。可惜那些飽讀詩書的儒生對明堂的樣式意見不一各持己見,結果議而不決,只好不了了之。武則天卻敢作敢為。她乾脆撇開那些腐儒,自己與北門學士一起擬出方案,然後讓薛懷義監工。[12]

派一個出家人去修建儒家的明堂,這在一般人看來簡直就是瘋狂、荒誕和不負責任。然而真儒生吵了一百年沒能幹成的事,假和尚不到一年工夫就大功告成。垂拱四年(688)十二月二十七日,只在儒家經典中被反覆強調卻從未有人見過的聖殿,美輪美奐地巍然聳立在洛陽城。[13]

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左半部為正檢視,右半部為內部結構圖。據楊鴻勳《自我作古 用適於事——武則天標新立異的洛陽明堂》,原載《華夏考古》2001年第2期。

洛陽明堂共三層,下面是方的,上面是圓的,象徵著天圓地方。四方形的第一層四面四色,象徵著東西南北,也象徵著春夏秋冬。中間層十二邊形,象徵著十二個月和黃道十二宮。第三層圓形,象徵天;九根龍柱支撐圓頂,象徵九五至尊。而且,正如伊斯坦布林那座一度被改為清真寺,現在是博物館的聖索菲亞大教堂,圓形穹頂上也有象徵物,只不過既不是十字架,也不是新月形,而是鳳凰。

沒錯,三米多高的鍍金鐵鳳凰。

薛懷義卻意猶未盡,又在明堂後面建造天堂。天堂高達五層,用以供奉佛像。僅僅小指頭上便能站好幾個人的佛像巨大無比,就像這一男一女膨脹的野心,也完全符合他們在方方面面的一貫追求。成本則不在考慮之列。大唐的國帑和民工的血汗,原本就該用來把太后打造成老佛爺。

實用主義再一次戰勝了理想主義,象徵女權的鳳凰終於高踞於象徵男權的龍之上。在儒生們一片瞠目結舌中,他們嚮往已久的明堂被命名為永珍神宮。小混混兼假和尚薛懷義也因為十分給力,被任命為大將軍,封梁國公。[14]

一將功成萬骨枯,卻沒有多少人在意那些屍骨。

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