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”的聲響也遠遠地傳到了山上。

“我得走了,阿母叫我吃飯了。”任小姑娘歉然一笑,轉身迎向山下的喊聲,離去了。有那麼一句話,遠遠地傳了過來,“回頭見啊,小大王!”

山上形影相弔的某隻小精怪,這才忽然記起,古人一天只吃兩頓飯--朝食與哺食。而看現在,日至悲谷,正值哺時。

於是,白虎山上,一個綠葉圍白臀的小童子,無聊地發起呆來。

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山腳下,臨澤裡中,任家。

任昂看著女兒和緩的面色,與中午的失望、抗拒、沮喪截然不同,有些捉摸不透自家孩子的想法,於是隨口問了一句,卻沒想到任秀兒像是開啟了話匣子似的,滔滔不絕地講起了“山中偶遇精怪”的段子。

任小姑娘活靈活現地講起了“幼小精怪”的古里古怪,卻沒注意到任氏夫婦逐漸發白的臉色。

“夠了,秀兒!”任昂面沉如水,道,“以後不準再到山上去。”

兩漢時,鬼神精怪的傳說甚囂塵上,雖有王充的《訂鬼》之辭,卻無助於鄉里間對於鬼神的敬畏。東漢末,政令不通,民生凋敝,鬼神之說更是盛行。諸如“胡母班遇泰山府君,兒子盡皆亡去事”,流傳甚廣。

任昂自然不希望自己一家三口也遭受胡母班那樣的慘劇,所以只能訓斥秀兒,讓她對那“小精怪”避而遠之。

任秀兒正說的興起,卻遭父親斥責,正要辯解幾句,卻被母親拉住了衣袖,頓了頓,便再沒有言語,安靜地跪坐在食案邊上。

飯後,任昂想起女兒所說的“山中遇精怪”事,不免心中惶惶,於榻上輾轉反側,最終將妻子女兒叫來,吩咐著取了一塊木板。削好尺寸,以篾刀刻上“白虎山燕大王之位”,裝好底座。

再將此木製牌位置於堂屋一側的俎案上、“任家七世祖之位”與“天神泰一之位”的旁邊,一家三口大禮跪拜後,才安定下來。

牌位,原是儒家記載逝者官階、姓名的木牌。宋元之後,由佛家提倡,才用於祭祀宗族親屬、神聖道佛。漢時尚無這等做法。

只是,任家乃是由外地流落至此,對於臨澤裡來說,屬於是沒錢沒人、勢單力薄的外姓人。建不得宗族祠堂,更沒有閒錢資助鄉里的春秋二社、戊日祭祀。所以只能夠這麼簡陋地刻上幾塊木牌,表達自家對“泰一”的心誠與不忘祖。

現如今,又多了一塊。

而就在任氏一家三口忙活的同時,白虎山上,

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