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中秋節，月圓之夜。
彌勒教常在月末和月中燒香聚會，明教則多選擇月圓夜祭拜明王。關於月圓之夜，古老的東方和西方都有無數神秘的傳說，總而言之，這是個重要的日子，也是鄭晟挑中的日子。
筆架山東坡村落點燃了一圈火把，松脂燃燒冒出濃黑的煙，飄散在更黑的夜。松針裡噼裡啪啦的跳動，像被燒爆的鹽豆。幾百漢子們肅穆的站立，肩靠著肩，他們瞪大眼睛，專注的聽著其實他們並不十分明白的宣講。
火把環繞的高臺正中央有一塊平整的大石頭，鄭晟與周順並肩而坐。兩排赤（裸）半身健碩的漢子執刀站立，張金寶站在鄭晟的右手，周才德站在周順的左手，猶如兩位護法金剛。
周光站在側首，雙手捧著一面白色的布匹，上有墨跡斑斑的字跡。藉助微弱的光線，他專注的誦讀那上面記載的文字：
“不拜偶像，不假佛言，不說神蹟，是以真聖教，違者為聖教之敵，眾誅之。”
“聖教弟子男視之為父子兄弟，女視之為母女姐妹，生者同心，不分貴賤。”
“天地有陰陽，有白晝黑夜，有光明與黑暗。明王降世，天下光明，彌勒下世，天下淨土，二者言為一體，當今之世，為黑暗矇蔽光明。佛祖雲，眾生平等。凡世間存不平等之事，則為黑暗隱於光明中，是為聖教鬥志不絕。”
……
……
“聖教崇天地日月，崇光明（聖）火，”周光收起布條，最後幾聲猶如重槌擊鼓，用中氣十足的聲音著重宣告：“從今往後，不拜偶像。”
他根據鄭晟的要求，辛苦了一個多月，終於編制了粗略的聖教規程。他覺得已經很細緻了，但鄭晟認為那還是很粗糙。這些章程都是他東抄抄，西抄抄，再借鑑明教和佛教的一些戒律和儀式寫成的，都能找到來處。
鄭晟的目的在於破除迷信和偶像，同時還好保證宗教擴張性，要兩者兼顧，唯一的辦法就是保證宗教的整體性，讓每一個入教的人像是找到了家園。
這天下有太多無有依靠的人，他們需要一個家，一個讓他們覺得可以成為依靠的家。彌勒教或者是明教，叫什麼並不重要。
廣場上無人說話，並不是每個人都認同周光的話，甚至許多人沒聽明白周光說什麼，但活在筆架山下，他們沒有反對當中坐著的那兩個人的勇氣。
一個是周王的兒子，另一個是領著他們走出絕境的香主。彌勒佛很重要，每天
