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，到時候香主是想取湖廣還是取廣東，豈不是易如反掌。”
鄭晟聽王中坤說完，冷靜的回答：“我不介意給江北的彌勒教舉事做牽制，但是我絕不會把聖教紅巾軍的生存和興旺寄託在他們身上。我們制定的是聖教紅巾軍的戰略，與江北彌勒教無關。”
今年冬天的羅霄山與從前的每一年都不同。
除夕日，山民家家戶戶以掛紅布為榮。
聖教在王文才、王中坤和丁才同力合作下，推出刻有“聖教通寶”銅錢，並禁止再在羅霄山裡使用朝廷的寶鈔。山裡銅礦出產的銅不多，全靠兩次大戰的俘虜都在銅礦裡勞作。“聖教通寶”眼下只是象徵意義，展現了教宗府的新氣象。
山民在集鎮裡的貨物流通八成使用物物交換的模式，錢鈔流通的地方極少，多半是集中在聖教的商號與外界的生意過程中。教宗府明確指示各商號在對外的交易中不得在積攢寶鈔。
春節日，教宗府推出新的法令。凡是家中有人加入紅巾軍者，將可以在山裡獲得兩畝山地，並在各家商號中購買家中必須貨物時，以八折的價格優惠。家中有人患病者，聖教將免費提供治療。戰死的紅巾軍士卒家中可選一人頂替加入紅巾軍，如家中無青壯，可選幼童加入聖教的商號作為學徒。
這是把今年羅霄山裡的氣氛推進到頂點的策略，各種紅巾軍士卒無不高呼宗主聖明。說來說去，還是實實在在的利益最有效。
元宵節過去第五天，冰雪尚未消融。
教宗府召集四部堂與七位將軍再次齊聚下坪寨。
鄭晟宣佈思考了一個月的決定：“以於少澤為正，王瑾和黃崇久為副，領紅巾軍三千往南出徵，擇機攻略廣州路；彭懷玉為正，秦十一和毛三為副，領紅巾軍三千，擇機攻略長沙。”
羅霄山裡的紅巾軍滿打滿算兩萬人出頭，此番派出六千人，再想應對朝廷十萬大軍的圍困非常艱難。四位部堂和幾位領軍頭領一直以為鄭晟即便要派兵出征也只會選擇一路兵馬。現場立刻陷入一片嗡嗡聲中。
彭懷玉不待旁人提出反對意見，立刻站出來領命，“末將領命！”聲音鏗鏘有力。
人從中的於少澤像是大夢初醒一般，耽誤了片刻才站出來。他確實寫了攻略廣州路的計劃，但資歷太淺，這是姐姐親口告訴他的。他沒想過姐夫會讓他領兵出征。
兩個幾乎一樣年輕的將領站在鄭晟面前，從他們的身上看不到一點稚氣。除了年輕，他們兩人還有一個共同點——都是堅決終於鄭晟的人。
