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紅巾軍在與佛家奴的決戰中確實損失不小，山民們還沒在戰場與自己兵力相當的官兵對決過。
他們沒有經驗，不知道該採用什麼樣的陣型，不知道要保留足夠的預備隊來應對戰場上隨時可以發生的意外事件。他們不知道把弓箭手放在最前方，然後隨著陣型的整體推進，射殺攔在步卒前方的敵人。
而這些他們的敵人都會，官兵會用色目人的重步兵穩住正前方的陣線，然後使用蒙古人騎兵在兩翼衝擊。
然而，戰爭的勝負不僅僅取決於將領的指揮技巧。
毛大把牛角弓拉斷了，最後扛著專門打製的鐵錘領著一幫兄弟硬是在披甲的色目人中殺出了一條血路。他們在正面擊敗了不可一世的探馬赤軍，回過頭來再配合弓箭手給兩翼的蒙古騎兵迎頭痛擊。
勇猛的山民呼喊著“生有何歡，死有何懼”的口號，把自己的屍骨埋在羅霄山外的沃土裡。他們沒能見到嚮往的那個人人有衣穿，人人有田耕的太平樂土，他們在路上心甘情願的奉獻出自己的性命，把裝備精良的蒙古人和色目人打的落花流水。
丘陵地帶不像草原有許多空間給蒙古騎兵轉換隊形，當紅巾軍殺的他們不得不敗退時，騎兵佇列被荊棘林切割的支離破碎。
所以，從戰場逃離的官兵都會有相同的說話，“紅巾賊太兇惡了！”
打了勝仗，所有的是損失都是值得的。鄭晟暗自慶幸，幸好他遇見的是一支已經被磨掉銳氣的官兵。他、毛大、周才德和張寬仁，每一個經歷了這場戰鬥的人都受益匪淺。
紅巾軍一路追擊佛家奴，同時吸納沿途的百姓。
經過好幾年的宣傳以及連續多場戰事的勝利，天下大勢已經變了，南人不再視紅巾軍為洪水猛獸。窮困者毫不猶豫的扛起家裡的扁擔和鋤頭加入紅巾軍的隊伍。
五日後，鄭晟傳令各路兵馬收兵，團聚在紅巾軍周邊的青壯漢子已有五六萬人。每天都有上千漢人前來投軍，希望成為紅巾軍中的一人。這與聖教宣揚的太平世道無關，他們都知道加入紅巾軍後不愁吃不愁穿，家裡老小生病了還有人過來幫忙過來看。
鄭晟下令嚴格控制招募紅巾軍士卒數量，各部兵馬皆有定額。願意來投軍的人都被留下來，他們將首先被組編成民團配合紅巾軍作戰，如果表現勇猛方才可以成為正式紅巾軍士卒。
廣州路和湖廣戰事的結果還沒傳過來，但義軍在南方大獲全勝已成定局。
紅巾軍
