第二章 哪個社會好 平等導致了獨裁 (第3/3頁)
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鄉民意見分歧，由鄉長統一意見。鄉長統一不了，聽國君的。國民意見分歧，由國君統一意見。國君統一不了，聽天子的。天子是最高權威。有天子，最後總能統一起來。[37]
這辦法，可謂“墨家民主集中制”。
表面上看，這裡面有“民主”。墨子規定，下級和群眾有意見，可以提，上級也要聽。但他同時又規定，如果下級和群眾不反映情況，要受懲罰。那麼請問，這種所謂的“民主”，究竟是權利呢，還是義務？[38]
何況更重要的，是“集中”。而且，按照逐級尚同的邏輯，最高思想權、話語權、決策權和裁判權，還在天子。天子，是真理的代言人，最高的仲裁者。天子才真是“說了算”，其他人不過“算說了”。
這是什麼？
名為民主，實為專制，甚至獨裁。
在這樣的制度下，組織的性質必然是極權主義的，領袖的權力也必定是絕對化的，墨家團體變成蜂蟻社會更不足為奇。因為那些只有義務沒有權利的基層群眾，本來就像工蜂和工蟻。就連大大小小的官員，也不過是包工頭。[39]
墨法兩家，終於殊途同歸。儘管那蜂蟻社會，墨家的是民間團體，法家的是國家組織；墨家是為了平等，法家是為了集權。但最終會走向專制，是一樣的。
這時，也許就該聽聽儒家的主張了。
[35]見《淮南子·泰族訓》。
[36]見《韓非子·有度》。
[37]以上均見《墨子·尚同中》。
[38]《墨子》一書的《尚同上》和《尚同中》都提及這一點。
[39]本段論述請參看馮友蘭《中國哲學簡史》。
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