第六章 制度與人性 德治還是法治 (第3/3頁)
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燕歸來”。至於德與法的關係，也不難擺平——以法治國，以德育人，也許就是合適的選擇。
真正需要思考的，恐怕是這樣一些問題：我們為什麼要有法？我們為什麼要有德？我們要什麼樣的法？我們要什麼樣的德？這不能不想。因為無德之德，必是偽善；非法之法，必為惡法。這樣的虧，我們吃得還少嗎？
吃一虧長一智。那就認真想想吧！想一想：人性該怎樣看待？制度該怎樣建設？民族之魂該如何鑄就？未來的路又通向何方？
但，這已非先秦諸子所能回答。
[22]法莫如顯，見《韓非子·難三》；使民知之，見《韓非子·五蠹》。
[23]見《左傳·昭公二十九年》。
[24]見《論語·為政》。
[25]道，就是引導。齊，就是規範。格，錢穆先生《論語新解》說是“達到標準”，李零先生《喪家狗》說是“遵守規定”，楊伯峻先生《論語譯註》說是“人心歸服”，李澤厚先生《論語今讀》說是“認同歸依”，我認為是“自覺遵守道德律令”。請參看易中天《先秦諸子百家爭鳴》。
[26]見《韓非子·五蠹》。
[27]同上。
[28]見《論語·顏淵》。
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