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書送給他——人類學著作《金枝》，說不定皇帝看了那本書之後會獲得比爛後的滿足，因為原始國王雖然對應著神明，但最終結局往往是被獻祭，而皇帝最大的困擾無非也就是被豢養起來，很難獲得實在的權力，最多隻是調停大臣間的衝突。
不過，《金枝》中有一大部分內容都在探討原始巫術，而且背景主要以非洲為主，不但犯忌諱，謝雙瑤也不覺得皇帝能看懂，更不覺得皇帝能真正掌握多少權力，他就不是那種掌權者的性格，不可能真正玩得轉如今敏朝的這個爛攤子。
【大伴是否成為新巫覡，主要還是看他是否依舊需要你的支援，是否依舊希望你對政事有自己的意見。只要閹黨依舊完全依附於皇權，就不能算是完全紮根下來，他們的權力還是離不開你的個人意志。目前來說，看不出他有什麼出格的野心，你還沒有兒子，信王是你實際上的繼承人，他極為反感你的大伴，而你的大伴還沒有瘋狂催你生孩子，看來他還是準備在你的庇護下繼續幹一些年的。】
這倒不是為閹黨開脫，九千歲似乎沒有理由和極為信任他的皇帝翻臉，目前來說，他的野心僅止於儘量把握大權，目的也很單純，只是為了儘量地整合資源，面對處處潰爛的局面。雖然有時尚有些幼稚短視——如果現在朝廷是一個張太嶽一樣的權臣當政，他是絕不會把遼餉交給買活軍來運的，就算是走投無路也絕不會，但他的心還算是純正，畢竟閹人能爬到的最高峰也莫過於此了，就算謀朝篡位，他能找誰來繼承？
至於擺脫巫覡的影響，方法也很簡單，任何人都能想得到，那就是向買活軍學習，把知識儘量地擴散到民間，再更改考核方式，把吏目的來源儘量擴大，讓吏目的收入完全來源於朝廷財政，而不是一重重莫名其妙的‘規矩’和孝敬，把權力從小圈子內輪轉的玩物，變為萬民分享的權利——這種體制上根本性的改革，是唯一一條奏效的道路，不過謝雙瑤覺得皇帝是做不到的。
就算不能完全模仿，也可以小部分地效仿，就從培養買活軍式的人才開始。謝雙瑤寫信給小皇帝的時候不覺得自己正在培養爭霸天下的對手什麼的，既然九千歲和皇帝都不是弱智，閹黨和西林黨也不是，那麼他們反過來學習買活軍是可預期的事件，畢竟買活軍又不是洋人，不需要師夷長技以制夷之前，放下□□上國臉面的掙扎。
既然打不過，而且百姓們在買活軍那裡的日子明顯較好，那麼向買活軍學習便會成為從上到下的共識，皇帝也在信裡告訴謝雙瑤，北方有許多縣府已經自發地學習了報紙上的
