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“胡嫂子, 還是先緩緩，再想想，世拆不開是夫妻二字, 原配夫妻頭到老，怎地是半路走道能比的？”
“打幾下消消氣也就罷了, 莫要往心裡去, 究竟也沒喝少！”
就在莊小院隔壁，鄰里們已聚集了起來，熟練地勸解著鬧架的夫『婦』——雖然鄰里的‘裡’字, 早已在過去若干年內逐漸廢棄不存了，民間文化卻仍留有深深的餘痕，所謂鄰里三分親, 從天下各城，是細分街、坊、裡, 每裡要推選里長, 可以說事無鉅細能找里長來做主, 婚喪嫁娶、門返歸, 需要里長的參與, 別的不說, 就說如今可有可無的過所, 從便需要由里長擔保，確認了有正當的需求，才能去衙門裡領了過所, 名正言順地進跨城市的流動。
因有了‘裡’, 鄰居們對彼此事的過問便顯得順理成章了，老鄰居彼此知根知底，不論平日有沒有矛盾, 遇事了也來相幫相勸，因此胡的情況們是很瞭解的——個胡嫂子，的確不是省油的燈，常年來山望著那山高，嫌棄著丈夫不會掙錢，沒有本事，在時常摔摔打打，對公婆也並不恭順。
她是仗著娘兄弟，倒過來騎到了丈夫頭，哪怕丈夫有點兒錯處，也是揪著不放，從不過是哭自己命苦，站在街門口訴說著胡的壞處，而自從買活軍來了，那新婚俗推開來了之後，掛在嘴邊的便成了和離。
臨城縣歸於買活軍治下已經三年了，新式婚書也實了年，也不知是從什時候開始，和離的人便慢慢地變了——男人提的，女人提的有，畢竟從不論是女提和離，或者是男提休妻，幾乎是極大的事，哪怕是男方休妻也是門醜事，如果女人還生了兒子，便連自宗族會大為反對。實在是過不下去的夫妻倆，哪怕是對面不言，那也能般過輩子，是沒有離婚個概念的。
買活軍來了以後，風氣便漸漸地不同了，其最大的不同便是女人也能工作，而且獲取相當的報酬，點不大大地增強了女方提離婚的底氣，而且讓人意想不到的是，也降低了男方提離婚的難度——從男人想休了女人，如果不是有相當充足的理由，又或是雙方的世差距太大，娘宗族也是要門來討說法的。
因為休的女人名聲不好，難以再嫁，無處可去只能返回娘，便等於是給娘增添了無用的人口，既不能種地也不能做事，務亦不需要她來幫辦。便等於是不給她活路走，“孩子給你生了，還要把人往死裡『逼』”？雖然娘宗族也很難收留她，對樣的為還是很容易激起公憤，定要來討個說法，否則就怕落了
