第兩百零四章 槍口下的坦白 (第1/4頁)
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總體來說，諸葛世家、達爾文島或是天坑教派都或多或少奉行裝逼理念。但具體風格和定義仍各有不同，在諸葛世家，當稱為諸葛世家特色裝逼主義。——諸葛世家家訓。
所謂領導的藝術，在於既能把下屬當親兄弟一般看待，又能把下屬當狗一樣使喚。後者保證團隊整體的戰鬥力，而前者保證領導不會被下克上。
而領導擁有的武器，通常有對下屬的獎懲措施，或分裂下屬使其相互制衡，或個人極其裝逼而產生的個人魅力，亦或是讓下屬真切的相信，只有跟著領導才能賺大錢，裝大逼，甚至才能活下來。
哪怕是最純粹的理想主義者，同心同德，不懼艱險，也會面臨一個最直白的問題。憑什麼是我跟著你混，而不是你跟著我混？
最初第零裝逼者足夠優秀，幾乎能在絕大多數領域都持平或碾壓其他從業者，在末世環境下，他的個人魅力足以震服一大票裝逼者。然而如此天才對於後繼者，卻是實實在在的災難。“葛公在時，亦不覺異，自公歿後，不見其比。”沒想到這句話在今天依然適用。
當然還有另一個問題，這個世界上真的沒有這麼多的諸葛亮。若真的都是理想中的頂級智者，那他們之間相互協商就能解決問題，甚至不需要所謂的領導。但他們不是，他們只是皮亮、納亮、微亮等等，只是名為諸葛亮的一般裝逼者。
那面對這樣一群人，應該如何治理？沒有絕對的武力，也拿不出更好的獎勵，末世之下家庭關係破碎，也不能拿這個作為把柄。他們最大的動力是裝逼，但如何說服他們過來幫你裝逼？你自己也沒有絕對的個人魅力，而他們又足夠聰明，能識破絕大多數話術。
悲哀的不是現任丞相無能，而是現存的這些人中已經選不出更有能力的，所有人都是聰明人，都清楚這一點，但都無法改變。
丞相淡淡的講述自己的無奈，雖然說辭中難免有推諉之嫌，但至少也算肺腑之言。全過程中，語調平緩，邏輯順暢，沒有故意咳嗽或者喝水來拖延時間，也沒有顧左右而言他。
“慶幸的是死局之中，仍有生機。你的出現，是有能力攪亂局勢的。我們諸葛亮當中，不乏有品德不夠高尚者。你能想象諸葛亮當小三嗎？你能想象諸葛亮剽竊成果嗎？像648那種只是改個日記本，已經算得上善良純潔。”
“我的想法就是，先拿648做一個震懾。當你到這裡之後，就是我建議她來找你，把日記本這個事情抓緊證實了。她也欣然同意，隨後和你二人出發。但日記本就不全
