第六十八章 蜂擁而至的移民（四） (第2/4頁)
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能夠輕鬆應付他們的。這點我很有信心。”
“最後一個問題。”史欽傑好像突然間又想到了什麼，說道：“聽說這些人裡面很多都是信奉天主教的？而且信仰很頑固，不然他們也不會被逼而流落他鄉。這與我們的政策不是很符合啊。如今國家一直在各種正式非正式武裝力量中推行去宗教化，我們這邊卻在大規模招募基督徒，這與政策有些不符吧？”
史欽傑公然這麼說倒也不怕什麼，他們都是無神論者。而列席的三人中凱爾中士和莫大山都是佛教信徒，而裴索寧更是信仰科學的無神論者，因此倒也不虞他們聽到什麼。
廖猛先是沉吟了一下，然後才說道：“其實沒多大關係。說難聽點，這些即將被招募的挺身隊隊員都是些廉價炮灰而已。塔城那塊地方，我們還沒有正式踏足，那裡之前也一直只有少量貝齊米薩拉卡人在進行有限度的墾荒種植而已。可以說環境還是相當原始的。這就意味著我們先期投入開發的人員會有很大的減員，因此派他們去那裡也是不得已而為之的事情。我們只要將他們的家小扣住留在新華堡這邊，便不怕他們鬧出什麼花樣來。再加上可能遇到的土著襲擊事件，我認為他們的存活率並不會太高……”
話說到這裡其實就不用再說下去了，大家都懂的。這些日本人其實也就是替東岸人去趟地雷的，先讓八旗奴隸和挺身隊的人去塔城地區搞開發，等那邊開發得差不多了，新華堡這邊再想辦法抽調人力過去支援建設，這樣能減少很多因病減員。
“好，那就這麼辦吧！”史欽傑拍板將這件事情定了下來，“接下來我們談談以明朝移民中的前漁民們為主體，組建近海捕魚隊的事情。嗯，還有與之配套的海產品加工廠。”
……
碰頭會結束後，廖猛立刻在參謀、副官們的簇擁下來到了城外的一處遮雨棚下。在這裡，大約250名左右的男子正在幾名東岸軍官的督促下進行著簡單的軍事佇列訓練。這些人滿面風霜之色，但神情還算堅韌，畢竟能在顛沛流離之中活了那麼久，然後又乘船跨海來到新華堡的都不容易，差一點的早就被生活殘酷地淘汰掉了。
他們統一身著藍色牛仔衣褲，頭上戴著皮帽，乍一看去一副標準的南非八旗武士的打扮。而事實上在東岸人的眼裡，挺身隊的地位和八旗武士也相差無幾，都是炮灰麼。唯一的區別大概就是挺身隊的人都是自由民，如果混得好了的話還能夠有機會轉正獲得正式軍籍。但是八旗武士就沒這個機會了，他們永遠只能在八旗這個系統內打轉，別說軍籍了，
