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前皆列蓮花。檻曲亦進隊名。參軍色作語問隊，杖子頭者進口號，且舞且唱。樂部斷送《彩蓮》訖，曲終復群舞。唱中腔畢，女童進致語，勾雜戲入場，亦一場兩段訖，參軍色作語，放女童隊，又群唱曲子，舞步出場。比之小兒，節次增多矣。下酒，排炊羊、胡餅、炙金腸。</b>
<b>第八盞，御酒，歌板色，一名唱《踏歌》。宰臣酒，慢曲子。百官酒，三臺舞。合曲破舞旋。下酒，假沙魚、獨下饅頭、肚羹。</b>
<b>第九盞，御酒，慢曲子。宰臣酒，慢曲子。百官酒，三臺舞。曲如前。左右軍相樸。下酒，水飯、簇飣下飯。駕興。</b>
<b>御筵酒盞，皆屈卮，如菜碗樣，而有手把子。殿上純金，廊下純銀。食器，金銀錂漆碗碟也。宴退，臣僚皆簪花歸私第，呵引從人皆簪花並破官錢。諸女童隊出右掖門，少年豪俊爭以寶具供送，飲食酒果迎接，各乘駿騎而歸。或花冠，或作男子結束，自御街馳驟，競逞華麗，觀者如堵。省宴亦如此。</b>
<b>［註釋］</b>
<b>①大起居：朝臣上朝時在大殿向皇帝進行跪拜朝賀的正規儀式，中有多次起興，故稱為大起居。陳世崇《隨隱漫錄》卷一記雲：“紫震殿上壽，三十三拜，三舞蹈。初面西立，門進班齊牌，上升座鳴鞭，侍衛起居。……凡正旦朝賀一十九拜，三舞蹈。初面西立，上升座，門起居。”這裡所記述的禮儀複雜而繁瑣。本節所記是為徽宗皇帝上壽的大禮，當是“三十三拜，三舞蹈”，是大起居的最隆重的禮儀。②：即“墩”字。草編或木製的坐具，今俗稱草墩子、木墩子等。這裡所記述的是眾官的座位木墩子，上面蒙著紅色的布面。③偏釘：詞義費解，疑有誤字。若從字面意思猜測，當是指眾官所坐的木墩子是用黑漆漆過的，側面釘有蓋釘。④每分：即每份。古文中“分”與“份”通。⑤一堞：即一碟。“堞”是“碟”的通假字。⑥義襴：本節內有“義襴”多處，見卷之七“駕登寶津樓諸軍呈百戲”一節注。⑦綏御酒：“綏”字原作“”字，或作“啐”字。啐酒，即是在舉行祭典已畢時飲福酒。《禮記·鄉飲酒義》雲：“啐酒，成禮也。”前人疏雲：“啐，謂飲主人酒而入口，成主人之禮。”這裡“綏御酒”，即是在為皇上慶壽的大禮進行完畢之後，開始飲用皇上所賜的御酒。唐李匡義《資暇集》卷下雲：“三臺，今之酒。”即是“啐”字，宋代又演變為“綏”字，是因讀音相近而訛。⑧羯鼓：古代羯族的一種打擊樂器，即是羊皮鼓。唐代諸樂中龜茲部、高昌
