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“主人,事情已經辦妥,楊夫人當場身死!”

說話的人嬌聲瀝瀝,正是當日在蠱神教總壇對面青山坡上為葉小天作舞的兩個美人兒之一,姓潛,名叫潛清清。另一個為葉小天作舞的美人兒白筱曉已然葬身雷神禁地。

楊應龍淡淡地道:“知道了!”

楊夫人之死於他而言似乎只是一件微不足道的小事,隨口答應一聲,他便轉與書案對面一個年近五旬、身高不足五尺、形容瘦削的老者,道:“按照慣例,這一次舉人名額咱們還是兩個,想多爭一個名額是不現實的,我也不想去爭,我只想得到一個位子!”

對面那個瘦削老者會意地道:“葫縣?”

楊應龍目中精芒一閃,道:“不錯!貫穿整個貴州的只有兩條驛路,一條南北向,一條東西向,若論重要性,自然是這條南北向的,只要掌握了葫縣,這條路我想通就通,想斷就斷!所以,我想把這個舉人名額給你的兒子文遠,派他到葫縣去!”

瘦削老者大喜,忙道:“多謝大人栽培。只是,安家那個老頭子如今業已來了貴陽,現如今就住在宣慰使府。他可別也有什麼圖謀,壞了大人的好事。”

這個人是楊應龍的一個屬下,楊應龍的屬下當中,有資格在楊應龍面前落坐說話的不足七人,這個瘦小枯乾的老者就是其中之一,因為他是播州阿牧——趙歆。

阿牧是總管的意思,但這個總管可不是中原人家尋常意義上的總管,它是一個官職,是協助大土司統轄麾下各個部落的大總管。

貴州的大土司多數是彝族人,所以這裡的苗族大土司基本上也是按照彝人的階級習慣對本部落的等級進行排序。這個排序之中,最高一層的稱為“峨”,“峨”是擁有貴族血統的階層,包括土司和土目。

“峨”的下一階層是“哪數”,意思是擁有高貴血統但沒有擔當官職的人,這些人擁有絕對的人身自由,相當於士農工商中計程車;其下是“吐數”、“果普”和“臘勾”,相當於農、工、商三個階層。

由於貴州的部落還保留著許多奴隸制特點,所以在這幾個階層之下還有“六歪”(僕人)、“頗直”(奴婢)、“脾者脾”、“者幾者”(家奴),這些階層一個比一個地位低,最低的家奴完全是主人私有財產,可以隨意處死。

趙歆是這九層階級最頂端的人物,是“峨”這一階層的人,據說他的祖上本是宋朝皇室,宋亡後匿於貴州,與當地土司豪門通婚,致有今日地位。

楊應龍聽了趙歆的話,有

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