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拿出來吧!”經主道人到了祖師堂,從祖師神像後面,背部開啟了一個機關,五行砂便是其中裝藏。

說是砂,更像是五塊玉石,每粒都有梧桐子大小,形質接近透明,像是五種顏色的翡翠,或者水晶。

分別為白,黃,黑,青,赤。

五塊玉石,被恭敬的請了出來,許甲見了,便已經大概知曉了山居觀祖師的修行辦法了,這丹砂,倒像是妖怪的妖丹,結石,牛黃狗寶之類,是五臟汲取五玉之?,所凝結出來的。

只可惜沒有五色融合,不然就算不是“五彩石”,也相差不遠,不至於是“丹砂”,而是“金丹法寶”了。

畢竟內丹也是五行配平,調和坎離,這外丹也是五行配平,調和坎離。

只是一個是內化三寶精?神,一個是外修三寶,風火雷。

這五行丹砂,終究還是火候差上一些。

看來這山居觀祖師,確實沒有到陽神境界,若以陽神飛昇,算是“神仙”一流。

地仙一流,大機率不能天上為官,轉業地方性神?比較多,卻也不至於淪落幽冥。

按照道理,山居觀祖師最適合的地?職位,就是“玉山境主”,治玉山福地,就算有一個什麼山神,也是可以和其平起平坐的。

如今既然遺留五行丹砂在此,卻弟子門人也聯絡不上……

許甲對山居觀祖師的估計,是不大好的,艮嶽服氣法,艮土玉精服食多了,還是很容易漸漸玉化坐僵,變成“玉人”,雖然肉身長存,可從炭基生命變成矽基生命,想來是有所代價的。

雖說修道境界極高處,仙體天成,是“金肌玉骨”,可這樣服玉,還是很容易“吃死自己”,比服用硃砂,硫磺,這些好一些,但也有限。

服用外丹的死亡率還是很高的。

像是常玉這種情況,蛇類體型一直在成長,皮糙肉厚的,可能不在意這些副作用,人體極限在此,一直積累玉石精?,肯定是多少有些問題的。

所以許甲給張真璣的建議是“培玉粉為田基”,種“小藥”以化玉芝,採芝煉丹,剩下的能排出體外的排出體外,不能排出體外的,就煉成丹砂,變成法寶。

五枚丹砂,或者說丹玉,倒是比之前見到的“三彩舍利子”要堅硬許多,掂量起來也十分有份量,梧桐子大小就覺得有“三四斤”,甚至感覺比黃金還要重。

輕便是“清?”所運,重就是“濁氣”所運,這五行丹砂,便是五行濁?所凝了,才會如此沉重。

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