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發呆、寫毛筆字和研究一門冷僻的學問（比如甲骨文或者西夏文字）。
第四，對於極少數的一些人，那些如有神助的極少數人，可以考慮從三個方面在阿法狗面前繼續長久保持人類的尊嚴。多多使用肉體，開啟眼耳鼻舌身意，多用肉體觸控美人和花草，這些多層次的整體享受，機器無福消受。多多談戀愛，哪怕墜入貪嗔痴，哪怕愛恨交織，多去狂喜和傷心，這些無可奈何花落去，機器體會不了。多多創造，文學、藝術、影視、珠寶、商業模式，儘管機器很早就號稱能創作，但是做出來的詩歌和小說與頂尖的人類創作判若雲泥。
《搜神記》小說集裡的所有故事，描述的都是這些似乎“我眼有神，我手有鬼”的人，這些人用獸性、人性、神性來對抗這個日趨走向異化的資訊時代。
或許就在我敲擊蘋果電腦鍵盤、寫這篇文章結尾的時候，人類每天記錄的資料量超越了恆河沙數。
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“須菩提，如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？”
須菩提言：“甚多，世尊。”
“但諸恆河尚多無數，何況其沙。須菩提，我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施，得福多不？”
須菩提言：“甚多，世尊。”
佛告須菩提：“若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。”
——《金剛經第十一品》
</blockquote>
馮唐做偈曰：
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生而為人，用好肉身。
此具肉身，包括靈魂。
肉交神交，度己度人，
酒足飯飽，關機睡覺。
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